二十八年不上朝的萬曆皇帝 也曾努力成明君
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提到萬曆皇帝,第一個印象就是不上朝的皇帝,連續28年不上朝,如果吉尼斯世界紀錄有皇帝不上朝的項目,萬曆是當之無愧的第一。在位48年,竟然有六成的時間給自己放假,也是空前絕後了。在萬曆年間,大臣看到萬曆的機會,不會比最底層宮女的機會高多少。萬曆爲何不上朝,歷史衆說紛紜,但是他給後世留下的印象就是一個不理朝政的君王形象。
但是,萬曆並不是一個憊懶的皇帝,而是正相反,他曾經也爲做一位明君做過很多準備。
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明隆慶六年(1572年),10歲的皇太子朱翊鈞即位,改元萬曆。他的父親隆慶帝在留給他的遺詔中說:“朕不豫,皇帝你做,一應禮儀自有該部題請而行。你要依三輔臣(指內閣首輔高拱、次輔張居正、成國公朱希忠)、並司禮監輔導,進學修德,用賢使德,無事怠荒,保守帝業。”除了國事外,對一個10歲的孩子來說,“進學修德”自然成了遺囑的重要內容。皇家歷來重視對皇子的教育,由草莽英雄朱元璋建立的明朝也不例外。其實這一年的三月,朱翊鈞就已正式“出閣就學”,爲將來成爲一個稱職的君主做準備。
皇帝就學,分爲日講和經筵兩種。日講是學習平常的知識,經筵是爲皇帝講授經傳史鑑特設的講席;日講爲經常性的學習,經筵爲不定期的講座。皇帝年幼時日講尤受重視。張居正做過隆慶帝潛邸時的師傅,這一經歷是他能在隆慶朝入閣的重要因素,因此他義無返顧地承擔起小皇帝學習的事務。這一年六月,張居正上書爲萬曆帝初步排定了上朝與日講的日程表:每月逢三、六、九日上朝,其餘的日子做日講。這就是說,每10天裏有3天上朝,其餘7天日講。這種安排充分考慮到萬曆帝年齡幼小需要學習的實際,將日講放到了優先於上朝的地位,得到了太后及朝臣們的一致認可。
經筵的儀制要比日講隆重的多,內閣大學士和六部官員親自參與其事。經筵分在春、秋兩季進行。月凡三次,逢二進行。春講,二月十二日始,五月初二日止;秋講,八月十二日始,十月初二日止。全年共15次。經筵主要講解四書與五經,結束後光祿寺在皇極殿(太和殿)東廡設宴款待參加經筵的官員。
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讀史可以明智。爲了讓小皇帝能更快地從歷史經驗中學習治國的方法,張居正於隆慶六年(1572年)向萬曆進呈《帝鑑圖說》一書,該書由張居正命講官馬自強等人考究歷代帝王事蹟,選取“善可爲法者”八十一事,“惡可爲戒者”三十六事,每一事配圖一幅,後面附以傳記本文,圖文並茂,很適合少年皇帝的心理。萬曆對此書十分喜愛,常將之置於座右,便於隨時翻閱,藉以明理澄性,每逢講讀之日,便叫張居正解說,習以爲常。
對於10多歲的孩子來說,四書五經畢竟過於深奧難懂、枯燥乏味,因此課暇時萬曆帝對詩詞、對聯、書法等顯示出濃厚的興趣。少年萬曆曾寫過一首《詠月詩》:“團圓一輪月,清光何皎潔?惟有聖人心,可以喻澄徹。”以明月喻澄徹的聖人之心,頗見功力。萬曆二年(1574年)四月,剛上“屬對”課的萬曆皇帝“面諭輔臣作對聯。(輔臣)先擬三字對雲:‘天地泰’,(萬曆)對曰:‘日月明’。張居正賀雲:永樂十一年端午,宣宗隨成祖北京射柳,連發三矢皆中。又出對雲:‘萬方玉帛風雲會’,即對雲:‘一統山河日月明’,成祖大喜,賜名馬、紵絲等物。時宣宗年十五也。上所對適與符合”。
萬曆帝酷愛書法,寫得一手好字。習字時先摹趙孟頫,後專章草。少年氣盛的皇帝經常借興揮灑盈尺大字賞賜給輔臣們。他曾賜首輔張居正“宅揆保衡”四字,贈次輔呂調陽“同心夾輔”四字,贈六卿“正己率屬”各一,講臣六人“責難陳善”各一。張居正等人雖然事後上書稱頌御筆“遒勁飛動,有鸞翔鳳翥之形,究其精微,窮其墨妙,一點一畫,動以古人爲法,鋒穎所落,奇秀天成”,但同時也委婉地規勸沾沾自喜的小皇帝於此不必過分花費精力,在肯定萬曆的書法是前代人主善書者無以復逾的基礎上,指出“帝王之學”,當務其大者,並列舉漢成帝、唐明皇通曉音律,梁元帝、陳後主、李後主、宋徽宗能文善畫,可他們的這些才華對治理天下絲毫無補,萬歲爺應該及時“講求治理,以聖帝明王爲法”。
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張居正盡心盡力地對小皇帝萬曆提出了殷切希望,希望他勉力盡心,能達到或超過前代賢王,再現大明帝國的輝煌。但“糜不有初,鮮克有終”,或許是因嚴管之後的逆反心理在作怪,或許是沒了李太后與張居正的良言督促,或許是有了新首輔申時行的迎合……萬曆親政後不僅沒能將其少年學習時的勤奮精神帶到治理國事中來,還成了幾十年不上朝的逍遙怠政的皇帝,終將明王朝推向滅亡的邊緣。
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