閃過謀士諸葛亮“觀人七法” 教你看穿一個人
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俗話說“世有伯樂,然後有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有”。諸葛亮在選人用人上有自己獨立的見解和方法,時至今日他在選拔人才方面的思路仍有可取之處,值得我們思考和借鑑。諸選人用人的思想歸納起來主要有以下七個方面:
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問之以是非而觀其志
向對方提出大是大非的問題,看他的志向、志趣有何特點。“問之以是非而觀其志”,即通過問答來觀察其對事物的判斷力,來觀察其志向。如周恩來在小的時候,老師問同學們爲什麼要讀書,有的說爲了光宗耀祖、有的爲了榮華富貴,而周恩來在但是就立下“爲中華之崛起而讀書”的誓言,讓老師爲之震驚。
考察對方的機變或應變能力,清朝年間,紀曉嵐等大臣在朝房等候乾隆帝來議事,久等不來,他就對同僚說:“老頭子怎麼遲遲不到?”這話正好被走來的乾隆帝聽到,便厲聲問什麼是“老頭子”。在衆人嚇得戰慄之際,紀曉嵐卻從容不迫地回答:“萬壽無疆之謂老,頂天立地之謂頭,父天母地之謂子。”乾隆帝聽後轉怒爲喜。
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考察對方的見識,臨事對策,可以看出一個人的見識水平。一個人即使心地再好,品格再高,如果不會做事,終究不過是個對社會無害的人。對社會有所貢獻的人,一定是能夠爲改善社會、改善身邊環境出謀劃策的人。
考察對方的勇氣,沒有勇氣的人,在困難面前怨天尤人,因循守舊不知道如何破解難關。而真正有勇的人,遇事剛柔並濟,曲折迂迴,迎難而上,往往都可以解決掉難題。
向對方勸酒,待他醉後再觀察他屬於何種類型的人。俗話說“酒後吐真言”,也說“酒能亂性”,通過一起喝酒來觀察其酒後的言論及真性情。人喝醉後,他大腦的意識部分被酒精麻醉了,所以他就會在無意識中把清醒時不肯暴露的祕密說出來。酒後的酒品就像賭桌上輸錢後的表現一般真實。
投其所好,以小恩小惠引誘對方,考察他是否清正廉明。人性本有貪慾,但“君子愛財,取之有道”,自古以來,用金錢來考驗人,使其面臨財富,來有效觀察其是否清正廉潔。楊震:漢代人,曾經推薦王密爲邑令,王密晚上帶着金子贈給他,說:“黑夜無人知道。”楊震說:“天知地知,你知我知,何謂無知。”
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與對方商定某事,看他能否說到做到,是否講究信用。晁說之有名言:“不信不立,不誠不行。”一個人能否在社會立穩腳跟,就看他能否信守諾言。 信任是識人用人中最重要也是最難的一件事,古時敵軍來降,便命其去“取某某人首級前來”,就是要讓其表忠心誠信。諸葛亮的“期之以事而觀其信”,就是說交代給他一件事情,讓他去完成,通過他對這件事情的處理來觀察其誠信和忠心。
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