古代歷史上最慈悲的天子:放着皇帝不當卻當和尚?
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但凡諡號武帝,大爲雄主,如魏武帝、漢武帝者,多如此類。但這梁武帝只能算半個雄主。或許蕭衍終究長壽之人(大概活了八十六歲),因此人生大可分爲上、下半場。上半場,蕭衍力挽狂瀾,收拾了南齊亂局,建了南樑。登基之後,亦勤於政務,廣於納諫,至於生活方面,也不講排場,粗茶淡飯即可。甚至,他還頗具現代眼光地設了“皇帝信箱”,普通官員甚至平民百姓對皇帝有什麼意見,都可以投,比如月績效工資發少啦,又如自家的狗讓隔壁老王家的睡啦,請聖上裁決。即便雞毛蒜皮的事,也都是可以提的。蕭衍收到這些信息,一般也都會及時反饋。這可都是明君的作風啦。
不過,我們要談的,就是此君人生的下半場。而這下半場,可謂昏昏聵聵,將他上半場積累的所有業績,幾乎殆盡。怎麼說呢?我們來看。原來,這位蕭衍同志,大概半生戎馬,對血光似乎也倦怠了,忽然升起了菩薩心腸,一心尋思着做善事。做什麼善事?求神拜佛唄。當然,爲了以身作則,蕭衍帶頭做起了和尚。剃個頭披件袈裟,跪在廟堂裏阿彌特佛敲起了木魚。而且,着裝和姿勢也特專業,跟現在有些一邊修行一邊玩IPAD、聽MP3的野路子和尚是不同的。這哥們虔誠。
但這國家得運作啦,俗話說,國不可一日無君啦。這下,大臣們急壞了,組團來寺廟磕頭啦,請求聖駕回宮。蕭衍呢,呵呵一笑,施主們,寡人乃出家之人,看破紅塵啦。看大臣們面面相覷,急得快哭了。蕭衍又高深一笑,愛卿們,莫急莫急,但也有法可解,當用金錢贖於凡塵之中。大臣們聽了,恍然大悟,原來啦,俺家聖上好慈悲。於是呢,屁顛屁顛地把國庫的存銀往寺廟裏搬,這叫做贖身。蕭衍呢,看這架勢,知道自己積了德,欣然回宮。但回宮了,在自己龍牀上沒睡上幾天,心裏忽然又不踏實了,覺得又缺了德,還得集點功業。於是呢,這位好慈悲的哥們,每隔一段時間,就得“公費”到寺院修行一次,然後扛着八大花轎典贖回身。
這不是瞎折騰嗎?但蕭衍折騰的事,還沒完。他不光自己信佛,還講究上行下效。於是,寺院在南樑遍地開花,而這些建築的工費以及日常維護,國家買單。寺院裏的“公職人員”,等同於國家事業單位人員,有薪水的,大概還享受“五險一金”。這下,社會上的一些遊民,不學無術那種,索性也鑽空子,剃個頭,人模狗樣地在寺廟唸經起來。也對,這大鍋飯,不吃白不吃。當然,這無形中就給國家財政帶來了極大的壓力。杜牧有首古詩《江南春》很出名,裏面有句“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,講得就是這事。
煙雨飄搖,這國家似乎要動盪了。確實也是。本來,作爲國家最高領導人,吃齋唸佛慈悲爲懷是好事。但諸事不可過。過猶不及,會出亂子的。一些皇親國戚呢,看着皇帝老爺子不理正事,都開始蠢蠢欲動了。膽子小的,就尋思着貪污腐敗拿回扣,中飽自家的小金庫。蕭衍似乎也知道這些事,但裝作不知道,慈悲爲懷嘛。
至於膽子大的,索性在家裏打磨刀槍棍棒了。打磨這些玩意幹啥?亮劍嘛!劍指龍椅。譬如,蕭衍的長女永興公主就曾和自己的親叔叔私通,策劃謀反。當然,這事終究沒成。但蕭衍經歷這場家庭動盪,倒是愈看破紅塵,佛教徒的日子,卻愈發好過起來。如是,大概又昏昏了些時日,終於有個頗有野心的精明人看出了機會,帶了一個隊伍謀反啦,差點把南樑給一鍋端掉。至於蕭衍的人生結局,竟是給活活餓死了。也許,這也是修行吧!
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