明孝宗朱佑樘是怎樣的人?牙刷真是他發明的嗎
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文化素養
孝宗的文化修養,首先得益於他較早的合法的取得了皇太子的地位。六歲時就被父親憲宗立爲太子。9歲的時候就出閣講學了。皇太子出閣講學是接受正規教育的開始。擔任教育的官員一般都是學養深邃之人。所以,孝宗從九歲出閣講學到十八歲(虛歲)即位,整整接受了非常正規的九年教育。
三德才藝
他在太子時期,得到博學多才的程敏政、劉健等人的指點,熟讀經史,養成“仁孝恭儉”的品格。即位後仍然手不釋卷,經常閱讀《孝經》、《尚書》、《朱熹家禮》、《大明律》,稍有疑問立即請教儒臣法吏。無怪乎人們稱讚他是明朝最爲遵循儒家倫理規範的皇帝。中國古代有“三不朽”的說法,指立德、立功、立言。在明代皇帝中,儘管孝宗在遵守儒家的倫理上做得算是最嚴謹的了,卻不願放棄他對於藝術的愛好。我們翻開《明史·藝文志》,可以看到孝宗有《詩集》5卷,可惜今天已經看不到了。
除了在詩歌方面的興趣,弘治皇帝對於繪畫、彈琴也很喜愛。清人姜紹書就提到弘治皇帝愛好繪畫與琴道的事情。在士大夫們看來,皇帝喜歡樂曲,恐怕將來會滑入貪圖享受的深淵中。因此,一些專門負責糾察朝政的言官們就紛紛上疏,勸說弘治皇帝不要耽於聲樂,而要把更多的精力放在修養身心之上。弘治皇帝總是表面上接受,私下裏卻對旁邊的太監們說:“彈琴何損於事?勞此輩言之。”意思是說,彈琴與政務又有什麼衝突呢,要你們多嘴。
他本人對言官的勸諫雖不以爲然,卻也不以爲忤,這正表現了他寬容的一面。他還儘可能地避免來自士大夫們的批評。例如,他擅長繪畫,宮中也有許多畫師。有一次,他賜給畫師吳偉幾匹綵緞,害怕大臣們知道後沒完地議論,對吳偉說:“急持去,毋使酸子知道!”意思是說,趕緊拿去,別讓那些酸腐的書生們知道。弘治皇帝之所以受到儒家士大夫們的一致稱頌,主要在於他始終在表面上給士大夫們留下充足的情面。
善良寬容
幼年失母,對於孝宗影響深遠,也許孝宗後來的善良、溫和、寬容,除了儒家的教育之外,還源於幼年時弱者的心態。孝宗在處理萬貴妃一事上,最能體現他的寬容。
儘管傳說母親紀氏是被萬貴妃害死的,但是,當他即位後一位官員上疏要求懲辦已死的萬貴妃及其族人的時候,孝宗認爲這樣的做法是違背先帝的意願,不願接受。作爲一個皇帝,他這一輩子沒有享過什麼福,卻遭了很多罪,受過無數惡毒的傷害,但最終卻又選擇了無私的寬恕,這就是明君的胸懷與氣度。
厲行勤儉
孝宗在生活上也能注意節儉,弘治元年(1488年),出使明朝的朝鮮使臣曾對朝鮮的國王說:“先皇帝(憲宗)或於用人,間以私意,今皇帝(孝宗)則銓注登庸一出於正。又性不喜寶玩之物,雖風雪不廢朝會,臨羣臣皆以喪服,惟祀天祭用黃袍,臣等慰宴時不奏樂,不設雜戲,勸花置於牀上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更張矣。”
憲宗生前愛穿用松江府所造大紅細布裁製的衣,每年要向那裏加派上千匹。而這種織品,用工繁浩,名雖爲布,實際卻用細絨織成。孝宗當時還是太子,內侍給他送來新裁製的衣服。他說:“用這種布縫製的衣服,抵得上幾件錦鍛衣服。穿它,太浪費了。”遂謝而不用。他當了皇帝后,下令停止爲皇宮織造此布。
一夫一妻
在漫長的中國封建社會裏,男人三妻四妾是常事,也是舊倫理道德體制允許,並受國家法律保護。一般講,身爲皇帝九五之尊之人,更是三宮六院女人成羣,其中佼佼者像唐玄宗和晉武帝之流,其後宮佳麗數量足可組建一個整編師。即使差到像光緒一樣慘,也有一後二妃共三人,所謂一夫一妻似乎永遠跟皇帝們無關。
但事實往往就存在例外,朱佑樘就是中國歷史上唯一一個用實際行動實踐男女平等的皇帝。他一生只娶了一個張皇后,從不納宮女,也不封貴妃、美人,每天只與皇后同起同居,過着平常百姓一樣的夫妻生活,實在不易。
孝宗和張皇后是患難之交,一對恩愛夫妻。從接受的教育看,他也很早就懂得若想當個好皇帝,就不能愛美人廢江山的道理。兩人每天必定是同起同臥,讀詩作畫,聽琴觀舞,談古論今,朝夕與共。這不經意間的舉動,創造了古往今來一個特殊的紀錄,也算是朱佑樘作爲一代明君的佐證之一。
正是由於孝宗堅持只寵皇后一人,使得他成爲歷代皇陵中只葬着夫妻兩人的絕無僅有的典型,給他明君賢主色彩頗濃的一生更加平添了許多亮色。
發明牙刷
中國在南宋已有牙刷了,在中國四川成都中藥博物館依然展出一把宋代竹柄牙刷,堪稱醫史文物珍品。美國牙科醫學會和美國牙科博物館等的資料顯示,世界上第一把牙刷是由中國皇帝明孝宗朱佑樘於1498年發明的,方法是把短硬的豬鬃插進一支骨制手把上。2004年,倫敦羅賓遜出版社出版的《發明大全》一書,列舉了人類300項偉大的發明,也把牙刷的發明權歸到朱佑樘名下。
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