諸葛亮在"三顧茅廬"前卻吃劉備閉門羹?
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《三國志》與《三國演義》所寫“三顧茅廬”,可謂是諸葛亮決定出山的關鍵一節。說劉備劉玄德太看重諸葛亮的才華了,一而再,再而三,不管是吃了閉門羹,還是被小書童奚落,更不顧風雪寒天,執意要見諸葛亮,不請出諸葛亮決不罷休。
不過在比這兩本書更早的史家著作之中,卻有一種截然不同的說法,叫做“毛遂自薦”說。
據《魏略》之中記載:曹操統一中國北方以後,荊州成爲衆矢之的,直接面臨曹操、孫權兩方面的軍事威脅,荊州牧劉表則缺乏應對之策。被曹操趕出中原地區的劉備此時駐紮在樊城,引起了諸葛亮的關注。
這時的諸葛亮在隆中悶了快10年了,學成了一身本事,“八陣圖”也大功告成,眼看自己已經是奔30的人了,是該施展自己本事的時候了。在老師和朋友的建議下,諸葛亮決定親赴樊城會會劉備。
諸葛亮見到劉備的時候,劉備正在會客。劉備見諸葛亮非常年輕,又素不相識,也沒把諸葛亮放在眼裏,將他晾在一邊。等到會客結束,只剩下諸葛亮一人的時候,劉備還是不理不睬。正好有人送來了一支髦牛尾,劉備只顧自己用髦牛尾編織飾物。諸葛亮見此情景,不禁正色而言道:“我以爲將軍必定胸懷大志,想不到原來卻只知道編織而已。”這才把劉備的注意力集中到自己的身上。經過一番交談,劉備發現眼前的年輕人的確與衆不同,是一位難得的人才,便把諸葛亮留爲己用。這就是最早的“毛遂自薦”的版本。
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《魏略》一書與後來西晉司馬彪在其著作《九州春秋》中均提到了與這個大致內容差不多的故事。
這裏,我們來完全復原一下毛遂自薦——
當時,諸葛亮的老師司馬徽分析天下大勢:如今曹操挾天子以令諸侯,已經平定了中原,勢必要將荊州作爲他的下一個進攻目標。而江東孫權,這幾年養精蓄銳,兵強馬壯,也虎視眈眈將目光轉移到了荊襄八郡。可以說,荊州直接面臨曹操、孫權這兩方面的威脅。荊州牧劉表缺乏應對之策,荊州的戰事一觸即發,荊州的安定局面就要結束了。
司馬徽說,劉玄德這時來到荊州,肯定是有所圖謀。劉玄德與劉景升都是大漢貴胄,劉玄德眼下沒有立身之地,他是指望劉景升給他一個安身之處,同時,也在觀時待變。
諸葛亮問:“劉備與劉表相比,論才學是在劉表之上,還是旗鼓相當?”
司馬徽笑道:“劉表當年也曾是洛陽‘八俊’才子,才學當在劉備之上,如今又是八郡之主,權勢更不是劉備可同日而語的。然而劉表不習軍事,完全依靠蔡氏家族支撐荊州局面,其子劉琮又劣,勢必一事無成,恐一朝衆散,並受其禍。”
“那劉備呢?”諸葛亮催促老師講下去。
“劉備這個人,看似平庸,無什麼才學,據說成名之前不過是織蓆販履之人,然而天下英雄無不對其刮目相看。劉備天生就有一種作爲領袖的氣質,他這個沒有什麼本事的人,就是能夠讓有本領的人心悅誠服,甘心情願聽從他的調遣,受他的驅使,爲他而去拼命。就說他手下的幾員戰將,比如關羽、張飛,皆有萬夫不當之勇,可謂蓋世英豪,對劉備忠心耿耿,言聽計從。”
“劉備身邊有這樣的英雄輔佐,應該能夠成就一番偉業,可這些年來,劉備縱橫天下,東奔西殺,何以沒有多大成就,成爲一方霸主呢?”
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“這正是問題的關鍵所在,就是他身邊沒有能夠給他出奇謀劃良策之人,爲他調度使用將領之幹才。劉備本身的學識和能力如果讓他直接指揮三軍,調度千軍萬馬,即使不是一無是處,至少也不是他之所長。但他善於相人,且善於用人,有用人不疑,疑人不用的氣度。如果你願意輔佐劉備,或許能夠得到一個施展你平生所學的機會,一個指揮千軍萬馬,創造千秋偉業的的機會,你何不去試一試呢?”
諸葛亮對劉備這個人雖然有所耳聞,卻從沒有引起注意。畢竟沒有機會接觸,也不知道這人有多麼大的潛質。諸葛亮便想去實地見一見這個人,他還是相信眼見爲實,耳聽爲虛的古訓。就像劉表吧,公衆的口碑不錯,卻讓自己感到並不適合自己,並不是自己能夠依靠的人。他要看一看劉備對他這個青年人的態度,要看一看劉備是不是真如人們所講的具有領袖的氣質,還是徒有虛名,打着皇叔招牌的江湖騙子。
司馬徽說:“你若打算見一見劉玄德,那麼事不宜遲。據我所知,劉備現在駐紮在樊城。軍隊行蹤撲朔迷離,今天在樊城,明日說不準拔寨轉移了。”
諸葛亮對老師說:“我今晚就奔樊城。”
劉備有個習慣,不論是在哪裏駐紮,總要拜訪一下當地名流,安撫當地商賈百姓,接待各路人士來訪。如今在樊城剛剛安民已畢,不免鞍馬勞頓,身體有些疲乏,本想到寢室休息片刻,不想又有客人來訪,便又強打精神,出面接待。
這位客人祖上爲河北涿州,以販賣牲畜爲營生,經常來往於涼州與中原乃至塞外,自稱與劉備同鄉。
劉備久別家鄉,很想了解家鄉的一些情況。兩人談興正濃時,忽報有客人來訪,劉備隨口說道:“一個不少,兩個不多,凡是來訪的客人盡請到客房來吧!”說罷,站起來,走進房門迎接客人。
來客是位年輕人,身材高大,彬彬有禮,進門就是深深一長揖。劉備連忙執手回禮,對來客上下打量,此人身高八尺有餘,濃眉亮眼,鼻直口端,儀表堂堂,看年紀雖然顯得老成,卻也超不過30歲年紀,但就是想不起此人姓氏名誰……不禁問道:“恕劉備眼拙,閣下與劉備在何處有過交往?”
“在下與將軍素昧平生,今日乃初次來訪,不速之客,還望恕冒昧唐突。”
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“哦,請稍坐片刻,我房中還有客人……”
諸葛亮連忙表示:“不急不急,我可在這裏等候。”
劉備朝孔明點點頭,心想:這個年輕人找我能有什麼事情?該不是想見一見劉備是不是雙耳垂肩,兩手過膝的模樣吧?這幾日,已經有不少無聊之人跑來一睹劉備的容顏。想到這裏,他便不再說什麼,轉身回到裏面房中,與涿州老鄉繼續攀談起來。
諸葛亮是天亮時趕到樊城的。他向行人打聽劉玄德的隊伍,得知還在樊城駐紮。便在路邊的一家小店停住腳,吃了一點東西,休整了一番,看一看日上三竿,便尋到劉備的大營。
諸葛亮對劉備的第一印象不錯,爲人謙和,卻又不失皇叔風度。既然已經有客人在堂上,要等候一下也在情理之中,諸葛亮毫無怨言,坐在客堂的一隅,默想着將如何與劉備交談。
劉備對一個青年的唐突來訪,雖然不大介意,但對來人卻也不很重視,他猜想,這個年輕人,看其謹言慎行的樣子,該不是有什麼事情求於我吧?要不然則是想來我的帳下謀個差使乾乾。
涿州的老鄉看看天色不早,便起身告辭,劉備也不挽留,送至大門之外。轉身回到房中,隨手拿起來客送與他的涼州犛牛尾擺弄起來。老鄉的到來讓他回想起在家鄉的日子,不由地將手中的牛尾像編葦蓆一樣編織起來,全然忘記了客堂裏還在等待的年輕人。
被冷落的諸葛亮見此情景,不禁言道:“我以爲將軍是一位胸懷大志的人,沒想到卻是隻知道編織。”說罷,起身告辭。劉備這才意識到慢待了這位年輕的客人,連忙放下手中的犛牛尾起身挽留,詢問諸葛亮找他是不是有什麼事情。
“我是爲荊州的安危而來。”
劉備聞言,心說好大的口氣,口中卻說:“哦,那你爲什麼不去找荊州牧劉景升?我不過是荊州牧手下的一個將士。”
諸葛亮此時已經放棄了來時所準備的一番言論,隨口應付一句:“我原是想與將軍談治軍理國的方略。現在已經不想談什麼了。”
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劉備暗想,現在的年輕人目空一切,志大才疏,小小年紀居然要與我談什麼治軍方略,真有點不知天高地厚,但轉念一想,萍水相逢,人家既然來了,也是看得起你,總不能不與之聊上幾句吧?
爲了表現自己的雍容大度,劉備勸孔明坐下,心想:“我不妨考一考他,讓他知道什麼是治軍理國方略。”於是,以對待朋友的態度對諸葛亮說:“劉備以爲治國治軍也沒有什麼,不過是兩條,一是以德安民,教化百姓;一是依法執政,刑罰昭示。你認爲我說的對不對?”
諸葛亮有備而來,不假思索,隨口回答:“將軍說的不錯,只是二者不能孤立運用。大凡治國者純德治,不能使社會秩序井然,純用刑不教,而謂之虐;只有儒法合一,先禮後兵,教之以德,嚴之以刑,才能上下有節,左右有序。”
諸葛亮見劉備在聽,就繼續講道:“明君治其綱紀,政治當有先後,先理綱,後理紀,先理令,後理罰,先理身,後理人。是以理綱則紀張,理令則罰行。”
劉備聽到此處,便有了一些興趣,心說:這小夥子肚子裏還有點貨色,看來是有備而來。就繼續發問:“你認爲爲政之道主要應當做些什麼?”
諸葛亮回答:“我認爲,爲政之道務於多聞,是以聽察,採納衆下之言,謀及術士,則爲物當其目,衆音佐其耳;大凡人君以多見爲智,多聞爲神……怨聲不聞,則枉者不得伸,進善不納,則忠者不得信,邪者容其奸……”
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諸葛亮雖然回答劉備的問話,但他從劉備的眼色裏看出劉備有點心不在焉,因而將話頭停住了。他已經不打算在這裏多耽擱,即起身告辭。劉備這時覺得,這個年輕人還真有一點才學,便有挽留之意,正猶豫間,看諸葛亮去意已定,也就作罷。
故事講到這,毛遂自薦的說法看來是真實的,只不過諸葛亮這次的毛遂自薦是失敗的。
三顧茅廬:劉備爲何一定要拉攏諸葛亮?
揭祕劉備三顧茅廬真相:原來諸葛亮只是備胎?
劉備爲何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
劉備三顧茅廬背後的戲碼,劉備到底看中了諸葛亮什麼?
如果劉備不三顧茅廬 諸葛亮會輕易出山嗎?
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劉備三顧茅廬請諸葛亮下山,臨走時有一人卻說孔明敗了
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如果劉備不三顧茅廬 諸葛亮會出山嗎?
三國最大謊言 諸葛亮出山並非劉備三顧茅廬
諸葛亮爲何要劉備三顧茅廬才肯出山呢?
劉備三顧茅廬才請到諸葛亮,但爲何卻不讓他一起入川?
講解劉備三顧茅廬 劉備爲什麼要禮賢下士請諸葛亮出山
劉備和諸葛亮意氣相投 劉備爲何還要三顧茅廬請他出山
在劉備三顧茅廬,諸葛亮到底有沒有名氣?
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劉備三顧茅廬是看中諸葛亮的才華嗎 劉備爲何沒有請龐統
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