爲什麼說諸葛亮是千古罪人?
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爲什麼說諸葛亮是千古罪人?聽我慢慢道來。
諸葛亮出山時,中原基本上接近二分之局,只有一些小國未被曹魏或者孫吳所幹掉。而劉備當時只佔有一個小城,根本沒什麼作爲。諸葛亮在此時出山,理應襄助操、孫任一方,這至少加速中原的大一統,可以免被外族所侵。然而諸葛亮卻加入了劉備。好聽點叫報恩、鋤強扶弱,不好聽的就叫虛榮。良禽擇木而棲,諸葛亮顯然不是良禽,不然就不會選這個朽木。
諸葛亮的“三分天下”歷來被人們認爲是好計謀,但實際點說句應該是“陰謀”。“三分天下”是分裂中原。南北對戰,當然及不上大一統,但至少比三分天下好,那至少不被外族有機可乘。所以如果諸葛亮不是外族,就是漢奸。因爲“三分天下”對飽受戰火摧殘的百姓不是好事。
再說一說曹、孫、劉相比。曹操,出生於宦官之家,祖父是個太監。但是他勤讀書練武,也夠心狠手辣,擁有成皇的條件。孫策,號稱小霸王,孫武之後。論兵法,絕對無出其右,號稱小霸王的他也有稱帝條件,但及不上曹操。
劉備或許治國沒有問題,但論打仗,他就及不上以上兩位,也不夠心狠手辣。所以沒有成皇的條件。
諸葛亮窮兵黷武,在蜀漢經濟還沒有搞好時,就搞什麼北伐。這也害苦了天下百姓。六出祁山沒有一次成功的。也不善於觀人,不是的話,就不會讓一個狂妄自大的人去守一個重要的戰略位置了。
諸葛亮舌戰羣儒,說到底實際上是耍小聰明,看他評論衆位謀士時,用的大都是人家不是那麼好聽的事,而不是從大局入手去辯論。譬如陸績懷桔之事。當時陸績是爲了孝敬母親,而自己家窮纔拿桔子。而諸葛亮拿此來批陸績實在不當,也可見諸葛亮是個不孝之人。
說忠君,更加談不上,劉禪成年後,他理應交權。但他就是不交。這哪裏是忠了?!
回說真正的歷史。諸葛亮在兵法上十分不如曹操,如果諸葛亮兵法厲害的話,早應該登上兵家寶典《武經七書》的殿堂。《武經七書》中三國時的就只有曹操一人上位。
所以最終結論是:諸葛亮是個不忠不孝不仁不義之徒。這四樣足以構成“千古罪人”這一名詞。當然這只是我自己的觀點而已。
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