陳子龍是個怎樣的人?因爲抗清而被處死
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下面由本站小編給大家帶來陳子龍的故事,感興趣的小夥伴接着往下看吧。
坐嘯獨悲秋,江雲引暮愁
“並刀昨夜匣中鳴,燕趙悲歌最不平。易水潺湲雲草碧,可憐無處送荊卿!”,這是明末民族英雄陳子龍的一首詩《渡易水》,這是他家鄉松江赴京途中過易水時,有感於荊軻的慷慨悲歌,從容爲國犧牲,激情難已,感慨系之,於是援筆寫下了這首七絕。
陳子龍,上海松江人,崇禎十年進士,官授明兵科給事中,清兵陷南京,他和太湖民衆武裝組織聯絡,開展抗清活動,事敗後被捕,投水殉國。
他與錢謙益、吳偉業合稱爲明末清初三大詩人。是結束明代復古派詩歌創作的最後一個大詩人,故被公認爲“明詩殿軍”。陳子龍在詩、詞、駢文、散文均卓然自成一家,是明清二代最多才多藝的作家之一,又由其高尚的人格、不屈的風骨,而爲當世以及後世敬仰,其人文章氣節,皆堪稱後人楷模。
他是抗清烈士,在那大明王朝覆滅後,全力抗清,時在南明弘光政權的五十多天中,上書30多次,提出大量有價值的建議,卻受馬士英、阮大鋮等人排擠,辭官回鄉;即使這樣,依然堅持抗清,弘光政權滅亡後,他歷仕唐王,魯王,唐王政權授其兵部左侍郎、左都御史,魯王政權命其爲兵部尚書、節制七省軍漕;在松江府集衆千餘人抗清,軍號“振武”,聯絡友軍兩萬餘人進攻蘇州失敗;後事敗被捕。
審訊中,他“植立不屈,神色不變”。陳錦問他爲何官?曰:“我崇禎朝兵科給事中也。”又問:“何不剃髮?”曰:“吾惟留此發,以見先帝於地下也。”其言慷慨激昂,堅貞之志直薄雲天。在被押往南京途中經松江境內跨塘橋時突然投水,以死自沉殉國。
觀陳子龍一生,少年時是文士,中年時是志士,晚年時是鬥士。他出生官宦世家,幼承家教,發奮讀書,及長,“才高天下,其學爲經史百家無所不窺;其才自騷賦詩歌,唐宋古文無不精造橫出,天下之士,亦不得不震而尊之矣”。
陳子龍在明末實屬文學泰斗,被譽爲“一代詞宗”。他崇尚南唐二李,以花間爲師,效秦觀、周邦彥等婉約之絕,使詞在經元明式微幾百年後,重新綻放出光彩。
遊國恩教授那上下冊的《中國文學史》,是我早年讀書時最爲崇拜的著述,拜讀時見他在評價元明兩朝詩人時說:“明人詞多率意之作,楊慎、王世貞稍突出,而成就不高。惟明末陳子龍是一個優秀作家。”在記住了這一評價後,便四處尋找陳子龍的著作,然限於當時環境,終未能一覽,及至很多年後,才如願以償。
陳子龍因抗清而死,所以他的作品在死後多年一直是禁書,不能公開流傳出版,導致一些珍貴的明末別集刻本漸漸散佚甚至絕版,直到乾隆年間,乾隆表彰明代忠烈,陳子龍等26人獲得級別最高的“專諡”,諡號“忠裕”,他的作品纔開始公開流傳,但從規模和內容的銜接上看,應該遺失了不少。
按說陳子龍身上的英烈豪傑之氣,應如稼軒、東坡一流的豪放纔是,但我看他的詩中,才子氣明顯蓋過了英雄氣,與豪放詞毫無關聯,這點也令我大惑不解。可能從骨子裏來說,這陳子龍的內心深處,就是個傳統文人的底蘊,流淌着才子溫婉的血液,只是面對民族入侵時,那民族英雄之豪情才迸發了出來。
著名詩人、詞人王士禛不僅對陳子龍詩歌推崇備至,對其詞也同樣推崇,在《花草蒙拾》中評價:“陳大樽詩首尾溫麗,湘真詞亦然。譬若安車駟馬,流連陌阡,殊令人思草頭一點之樂。”王士禛與鄒祗謨編選的《倚聲初集》評價陳子龍詞:“大樽諸詞神韻天然,風味不盡,如瑤臺仙子獨立卻扇時。湘真一刻晚年所作寄意更緬邈悽惻。”這個評價對後代的影響很大,被近現代許多文學史專著採用。
對他的詞,我最喜歡的是那首《點絳脣·春閨》:“滿眼韶華,東風慣是吹紅去。幾番煙霧,只有花難護。夢裏相思,芳草王孫路。春無語,杜鵑啼處,淚染胭脂雨。”,從中我們可以看出,他是借好景不長的自然現象表達出國家敗亡之後內心的痛苦,其中表現出來的悲涼之氣與早期詞作的妍麗柔婉已大不相同。在明清易代之際,陳子龍以其特出之才情文章與錚錚之民族氣節,不愧其成爲當時文人之代表。
寫陳子龍,不能不提他的紅顏知己,那便是大名鼎鼎的秦淮八豔之首的柳如是。現在看來,柳如是的名氣要大大地高於陳子龍了,尤其是受到了那些愛好文學的女性追捧。
陳子龍比柳如是大十歲,當柳如是女扮男裝來拜訪他時,陳子龍早已成家,但他對柳如是一往情深,但卻礙於功名未就且家有妻室,總是保持着若即若離的狀態;而柳如是對陳子龍的才情佩服得是五體投地,其經世爲懷,格調高絕的情操,更是使柳如是相印其心。
在後來的日子裏,兩人詩歌互酬,相戀深情,陳子龍作《青樓怨》送他心儀的女神,柳如是作《男洛神賦》獻給她心中的男洛神。兩人才同神會,因緣而合,宴遊唱和,出雙入對,形影難離。
但最終柳如是還是離開了陳子龍,嫁給了錢謙益,當清兵入城時,柳如是同錢謙益欲效屈原投水,終因那錢謙益的一句“水冷”而未果,從此兩人在情意上分道揚鑣,最後柳如是在錢病逝後投繯自盡,留下遺囑,“以索懸棺而葬”,以示不沾清朝土地。其女子之民族烈性,獨具名士氣節,甚爲後人贊仰。可見她受陳子龍影響之深。而他與陳子龍的這段情緣,亦爲後人所傳頌。
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