諸葛亮家產大解密:不使內有餘帛 外有贏財
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諸葛亮功高蓋世,按理說應該有不少財產,但事實上並非如此。其家庭財產清單足以讓貪官汗顏,讓清官受鼓舞,讓百姓肅然起敬。
關於諸葛先生的家庭財產,在《又與李嚴書》中有所表露。諸葛亮說:“吾受賜八十萬斛,今蓄財無餘,妾無副服。”這就是說,他的家裏沒有存款,妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。
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在《自表後主》一文中,諸葛亮寫道:“初奉先帝,資仰於官,不自治生。今成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有餘饒。至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰於官。不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有餘帛,外有贏財,以負陛下
這份家庭財產清單充分地表明瞭諸葛先生是多麼的清廉。“桑八百株,薄田十五頃”,按照漢代和三國時期的官俸制度,這是一個很低的數字。
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東漢開國皇帝劉秀的妻舅家有田4700餘頃,比諸葛亮多出數百倍。“子弟衣食,自有餘饒”,是指諸葛亮的家人不是靠裙帶關係在朝廷中混飯吃,而是和普通百姓一樣從事種植和養蠶等農事活動,以此來維持生計。
“至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰於官”意思是至於自己的衣食起居,自然靠官俸維持。而“不別治生,以長尺寸”,顯然是指俸祿之外,沒有別的生計,不搞經營,也不依靠別的收入發財致富。
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“不使內有餘帛,外有贏財”這一句話把諸葛先生的家產充分展現在世人面前,即內無多餘的衣物,外沒有多餘的錢。諸葛先生是怎樣的一個官、具有何等的品質,從其家庭財產清單上一看就能一清二楚。
爲什麼百姓對這樣一個家境“寒酸”的官員如此愛戴和難以忘懷呢?是因爲百姓懂得:一個國家的財產好比一個大蛋糕,爲官的如果少佔一點,百姓就能多分一點。這,就是窮官受百姓尊敬的祕訣。
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