三國楊儀的結局:後悔未投魏國 遭流放後自殺
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諸葛亮是個被神化了的人物。本文倒可以讓我們認識到這個神人多疑的一面。
《三國演義》第五十三回寫道:劉備攻取長沙,降服黃忠、魏延後,諸葛亮對劉備說:“魏延腦後有反骨,久後必反。”此說雖是小說家羅貫中之虛構,但也近乎寫實。諸葛亮對魏延多存疑慮,不予重用,且藉機除之,以致最終被楊儀乘機以所謂“叛逆”之罪將魏延殺害。魏延是蜀漢舉足輕重的棟樑之才,遭此厄運,實在令人不平和惋惜。歷史是公正的,應當用史實爲魏延正名,平反昭雪。
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魏延是一位效忠蜀漢,深得劉備依賴和重用的良臣。魏延出身行伍,早年領部屬隨劉備入蜀,想爲光復漢室建立一番功績,因而屢立戰功而不斷升遷。漢獻帝建安二十年(公元215年),劉備奪取漢中,封漢中王,遷治成都,需要一位將軍鎮守漢中。衆將皆以爲非張飛莫屬,張飛也有心鎮守漢中;哪知劉備卻破格啓用魏延,提拔他爲督漢中鎮遠將軍,領漢中太守。全軍爲之震驚。對蜀漢來說,漢中和荊州是益州的兩翼,而漢中又居於門戶要地,戰略地位十分重要。劉備選魏延鎮守漢中,足見魏延在劉備心目中的地位之重要。有一次,劉備大會羣臣,問魏延:現在委卿以重任,卿如何擔當?他慨然答道:若曹操舉天下之力而來,讓我爲大王拒之;若曹操有偏將十萬之衆來襲,讓我爲大王吞之!的確,他“臨難受命,折衝外御,鎮保國境(《三國志·蜀書·楊戲傳》)”,不辜所託。在鎮守漢中的6年裏,連曹魏一流名將張頜、曹真也不敢正視漢中一眼。公元221年,劉備稱帝,又進拜魏延爲鎮北將軍。蜀漢建興元年(公元227年),更以延爲都前部,領丞相司馬、涼州刺史。建興八年(公元230年),魏延西入羌中,與魏國名將費瑤、郭淮戰於陽溪,獲全勝。後主即遷其爲前軍師,徵西大將軍,假節,進封南鄭侯。
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魏延是一位足智多謀,驍勇善戰的軍事奇才,卻受到諸葛亮的質疑和壓抑。可以這樣說,魏延的軍事謀略,關、張、馬、黃、趙有所不及。每次出征,魏延都要求自己領兵一萬,與諸葛亮分道出擊,諸葛亮始終未允許。更爲遺憾的是,建興六年(公元228年),第一次北伐,魏延獻“子午奇計”,諸葛亮棄之不用而錯失良機。當時,劉備已經去世。魏國輕視蜀漢,主要對付東吳,關中防禦薄弱,鎮守關中的竟是魏文帝之婿,“性無武略,而好治生”的庸才夏侯楙。魏延綜合分析了當時敵我形勢和有利時機後提出:“今假延精兵五千,直從褒中出,循秦嶺而東,當子午而北,不過十日可到長安。楙聞延奄至,必棄城逃走。長安中惟有御史、京兆太守耳。橫門邸閣與散民之谷周食也。比東方相合聚,尚二十許日,而公從斜谷來,必足以達。如此,則咸陽以西可定矣。”(《三國志·蜀書·魏延傳》注引《魏略》)可是,諸葛亮以爲此計甚險,不如從坦道,先取隴西。在出軍祁山時,“論者皆言”以魏延、吳壹作先鋒“爲宜”,可諸葛亮“違衆拔謖”(《三國志·蜀書·馬良傳》),即讓“言過其實,不可大用”(劉備臨終囑亮語,引文同上)的馬謖統領諸軍與魏國名將張頜交戰,自己也不親臨前線指揮,結果遭致街亭大敗,使蜀漢失去了唯一的一次大好時機。首次北伐失敗,卻驚醒“睡獅”,魏明帝立即把無能的夏侯楙調走,改派曹真鎮守關隴,後又由諸葛亮之勁敵司馬懿統領抵蜀。從此,蜀漢攻取關隴的可能性就越來越小了,要說魏延“子午奇計”之險,與魏國大將鄧艾偷渡陰平之險,不知差多少倍。魏延久守漢中,也許對子午谷路線及軍情早已偵察而成竹在胸。鄧艾卻是逼上絕路,“自陰平道行無人之地七百餘里,鑿山通道,造作橋閣。山高谷深,至爲艱險,又糧運將匱,頻於危殆。艾以氈自裹,推轉而下。將士皆攀木緣崖,魚貫而進”(《三國志·魏書·鄧艾傳》),奪江油,克綿州,襲成都。正是鄧艾這步險棋,使蜀漢亡於一旦。諸葛亮一生五次北伐,由於始終採取“十全必克而無虞”(《三國志·蜀書·魏延傳》注引《魏略》)的穩打戰法,一味追求兵法常規的所謂循序漸進,不僅“未能進咫尺之地”,反而使魏將對其策略瞭如指掌。首次北伐失敗後,曹真預料諸葛亮“後山必從陳倉,乃使將軍郝昭、王生守陳倉,治其城”。第二年春第二次北伐,果然如此。郝昭只率千餘人就擋住蜀軍數萬,且被郝昭所破。建興十二年(公元234年),諸葛亮最後一次北伐,出斜谷,屯兵渭水南原,司馬懿對衆將說:“亮若出武功,依山而東,誠爲可憂;若西上五丈原,諸將無事矣。”(《資治通鑑》卷七十二)亮果屯五丈原,懿乃使郭淮退之。無數事實證明,諸葛亮“應變將略,非其所長”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。他若當年用魏延“子午奇計”,很有可能制險而勝,三國曆史也可能要改寫——然歷史是不容假設的。
諸葛亮密謀玄計,楊儀乘機陷害魏延,終於釀成蜀漢史上第一大冤案,也是第一大悲劇。衆所周知,楊儀與魏延各持其能,一直不和。諸葛亮經常調和,以求平衡。最後也想借楊魏矛盾除掉魏延。這就註定,魏延將成爲“陽謀”鬥不過“陰謀”的犧牲品。也許是性格決定命運吧!讓我們透過現象看本質:諸葛亮病危時,召開祕密軍事會議,安排他去世後的退軍調度方案。這樣重要的會議,只有長史楊儀、司馬費神、護軍姜維參加,把官階、爵位高的魏延排斥在外。諸葛亮決定,由魏延殿後阻擊追敵,姜維作爲副將,楊儀擔任退軍指揮;如魏延不服從,軍隊仍按計行事。這就爲楊儀陰謀陷害魏延提供了可乘之機。諸葛亮去世後,楊儀密不發喪,派費禕去揣度魏延的意向,並抓住魏延個性矜高的致命弱點,用欺詐和激將手段,引蛇出洞,惹得魏延勃然大怒,搶在楊儀撤兵之前,率領所部徑南歸。楊儀便派馬岱以叛逆罪追殺之,並誅延三族。這不是諸葛亮借楊儀之手取魏延之頭嗎?魏延還是想搶先奏報朝廷,指控楊儀反叛,希望輿論支持自己代丞相之位,根本沒有叛逆之心。如果反叛,何不北向投魏?倒是楊儀,後因未得到丞相之位(諸葛亮早已察覺楊儀心胸狹窄,不能爲相)後悔沒有率兵投魏,並上書誹謗朝廷,終被流放,最後自殺。
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諸葛亮在劉備去世後,被劉禪尊爲相父的十幾年中,運用手中掌握的大權,採取一系列隱祕晦暗的手段,對魏延多次建議和行動,進行掣肘與壓制,直至藉機處之,究其主要原因,還是他的懷疑之心作祟,怕今後後主劉禪駕馭不了魏延而出亂子,同時也爲自己指定的“成承諸葛亮之成規,因循而不革”(《三國志·蜀書·蔣琬費禕姜維傳》作者評語)的接班人蔣琬、費禕掃清障礙。
最後還要多說幾句。後主劉禪並不是“扶不起的阿斗”,他知人善任,頗有其父遺風。魏延若不蒙冤,後主定會像先帝那樣予以重用和依賴,魏延也會盡其才力,報先帝知遇之恩。請聽魏延得到殿後命令後的豪言:何以一人之死廢天下之事邪?(《三國志·蜀書·魏延傳》)意即宣誓:繼續北伐,堅決完成復漢大業!
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