勞模雍正帝,究竟是“繼位”還是“篡位”?
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前幾年穿越劇一時火爆銀屏,引發一陣收視狂潮,其中的典型當屬《宮》與《步步驚心》,兩部劇都是以康熙晚年爲時代背景,其中都有一個重要情節----就是“九子奪嫡”這一康熙朝的重大歷史事件。最後的結果,大家都知道,是皇四子胤禛繼承大統,也就是後來雍正皇帝。
雍正皇帝在位期間勤政愛民,稱之爲“勞模”,一點不爲過!但他也是一個極富爭議性的歷史人物,他最經常被後人拿來評說與討論的就是繼位問題。雍正到底是篡位還是繼位一直也沒有個定論,堪稱清宮最大懸案!
野史中的說法大都認爲雍正得位不正,搶了自己一母所生的皇十四子胤禵的皇位。關於雍正篡位的傳說都把雍正描述成一個弒父逼母、改詔篡位、殘害兄弟的暴君。但其中一些說法實在禁不起推敲,甚至荒唐!比如野史中有一種傳聞,傳說雍正的母親曾與年羹堯私通,雍正是年羹堯的私生子,而在關鍵時刻,時任川陝總督的年羹堯篡改了傳位詔書,讓雍正登上了皇帝寶座。但這完全是不可能的,因爲雍正的年紀比年羹堯還大,所以“年羹堯改詔”一說,純屬無稽之談!
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“篡位說”流傳甚廣,必然是有一些能夠讓這部分人深信不疑的證據。總結一下,大致有以下幾點。其一,是說康熙晚年最喜歡胤禵,有意把皇位傳給他,讓他去西北打仗是爲了讓他建軍功、樹威信;其二,是說雍正篡位心裏有鬼,無顏與父親相見於地下,纔沒遵循“子隨父葬”的習俗,把自己的陵墓選在清西陵,而不是康熙陵所在的清東陵;其三,是說雍正在康熙病逝前後,精心策劃了篡位一事,聯合步軍統領隆科多在康熙病危昏迷時僞造遺詔,變相軟禁皇子,編造七位皇子和隆科多聽到康熙口傳遺詔的重要情節,乘機篡位;其四,就是最爲廣泛流傳的詔書內容了,盛傳康熙的遺詔內容寫明“傳位十四子”,可是這句話被改成了“傳位於四子”,雍正憑着這份假詔書才得以榮登大寶!
雖然“篡位說”流傳已久,但是也有很大一部分學者通過自己的研究,認爲雍正皇帝是繼位,而非篡位,他們對“篡位說”進行了反駁!首先,他們認爲康熙要是真想傳位於胤禵,是不可能在自己年老生病的時候派胤禵遠征的,應該會把他留在身邊以防萬一;其次關於雍正選陵的問題,“子隨父葬”雖是習俗,但也不是非這樣做不可,順治皇帝就沒和他的父親皇太極葬在一起;再者,說雍正把康熙遺詔中的“傳位十四子”改成了“傳位於四子”也是不成立的,因爲清朝的時候“於”應寫作“於”,而且詔書應該是用漢、滿、蒙三種語言書寫,即使漢字能篡改,滿、蒙兩種語言部分又如何篡改?
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其實康熙生前想傳位於雍正也有跡可循。第一,衆皇子中,雍正性格堅毅,治理國家的能力有目共睹,康熙曾對大臣們說:一定找一個“堅固可託之人”,說明康熙對誰繼位已心中有數。第二,康熙病危時派雍正代他去天壇祭天,歷來祭天都是皇帝親自祭祀的,康熙讓雍正代替,這就有了特殊意味。第三,在康熙上百位皇孫中,他尤爲喜愛雍正的第四子弘曆。清東陵乾隆陵前的《裕陵神功聖德碑》明確表述了康熙默定乾隆爲繼其皇位的第三代皇帝,這是最早明確表述康熙默定乾隆繼未來帝位的官方說法,這也間接說明雍正是正常繼位。
康熙皇帝雖開創了康乾盛世,乃千古一帝,但康熙一朝先後平定三藩、收復臺灣、親征噶爾丹、保衛雅克薩,連年征戰,以至國庫空虛。加上他的晚年也犯下了錯誤,特別是兩次廢立太子,造成九王奪嫡,削弱了國之根本。他的繼位者需有鐵腕手段,剛直強硬,才能收拾他留下的爛攤子。而雍正具備這樣的秉性與品格,與其說是康熙選擇了雍正,不如說是時勢選擇了雍正!
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親身經歷了皇室中奪儲鬥爭的雍正,深知皇權交替是關係到政局穩定的大計。經過深思熟慮,他創立了祕密立儲制度,即皇帝在位時不公開宣佈繼承人,而將寫有繼承人名單的一式兩份詔書分別置於乾清宮“正大光明”匾額後和皇帝身邊,待皇帝去世後,宣詔大臣共同拆啓傳位詔書,確立新君。這樣使得使皇位繼承辦法制度化,也在很大程度上避免了康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局面。從此,清朝歷史上再沒發生過公開爭奪太子位的宮廷鬥爭。
關於雍正繼位問題,爭論雖然激烈,但隨着研究的深入,人們的認識會越來越接近史實。不管如何,歷史對於雍正帝的治國能力與功績都有一個公平的評判。
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