揭祕:爲何嘉靖皇帝不殺罵他最狠的海瑞
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嘉靖帝在位45年,是明朝實際統治時間最長的皇帝。 在他執政的前二十年中頗有作爲,以不因循守舊的革新精神開創了中興局面,他順應歷史潮流、敢於打破傳統、體恤士農工商、有利社會發展。嘉靖時代的許多建築,如北京的天地日月四壇,鍾祥的明顯陵、元佑宮等,至今仍顯現着勞動人民藝術創造的風采,爲文化的發展做出貢獻
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但在嘉靖二十一年之後日益腐化,朝政日壞,大禮議杖笞羣臣、崇奉道教並禍及自身、尋興大獄、誤用佞臣、剛愎自用、局勢動盪不堪。嘉靖帝是個極其聰明並且自信的皇帝,而且有些自大狂妄,但卻十分小氣,又喜歡亂花錢,也很要面子,能與之打交道的,也只有徐階、嚴嵩這類的官場老手。
海瑞,古怪的模範官僚。海瑞是忠臣,又是孝子。海瑞尊重法律,按照規定的最高限度執行。海瑞從政20多年的生活,充滿了各種各樣的糾紛。他的信條和個性使他既被人尊重,也被人遺棄。當人們評論他的政治措施,卻不僅會意見分歧,而且分歧的程度極大。在各種爭執之中最容易找出的一個共通的結論,就是他的所作所爲無法被接受爲全體文官們辦事的準則。海瑞充分重視法律的作用並且執法不阿,但是作爲一個在聖經賢傳培養下成長的文官,他又始終重視倫理道德的指導作用。他在著作中表示,人類的日常行爲乃至一舉一動,都可以根據直覺歸納於善、惡兩個道德範疇之內。他充當地方的行政官而兼司法官,所有訴訟,十之六七,其是非可以立即判定。
海瑞在《治安疏》中說道:“陛下則銳精未久,妄念牽之而去矣。反剛明而錯用之,謂長生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈興土木。二十餘年不視朝,綱紀馳矣。數行推廣事例,名爵濫矣。二王不相見,人以爲薄於父子。以猜疑誹謗戮辱臣下,人以爲薄於君臣。樂西苑而不返宮,人以爲薄於夫婦。天下吏貪將弱,民不聊生,水旱靡時,盜賊滋熾。自陛下登極初年亦有這,而未甚也。今賦役增常,萬方則效。陛下破產禮佛日甚,室如縣罄,十餘年來極矣。天下因即陛下改元之號而臆之曰:嘉靖者,言家家皆淨,而無財用也。”
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其大意是罵皇帝癡迷求仙,無父子之恩,君臣之道,不配做父親和君王,而且因修道導致國窮民弱。
明世宗初見海瑞的《治安疏》,十分憤怒,但是他過了一會又讀海瑞的上疏,一天裏反覆讀了多次,感到嘆息,只是把《治安疏》留在宮中數月。並說:“這個人可和比干相比,但朕不是商紂王。”沒有殺海瑞,只是下獄了事。
嘉靖帝稱海瑞是大明朝一把神劍,唯有德者方可執之,留給兒子裕王將來對付那些貪臣墨吏,或要推行新制,並稱海瑞可一往無前,所向披靡。 公元1566年,明嘉靖四十五年十二月十五日,裕王朱載垕繼位,年號隆慶。奉先帝世宗皇帝遺詔,“存者召用,歿者恤錄,見監者即先釋放復職”。以海瑞爲代表,赦免了所有諫言諸臣。
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海瑞聽到嘉靖皇帝駕崩後痛哭流涕,把所吃的食物全部吐出來,一夜哭昏好幾次。
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