王維安史之亂時身事賊心背異:立場堅定威武不屈
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說起王維,凡是讀過點書的,都知道他,尤其是他的“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)、“紅豆生南國,春來發幾枝,願君多采擷,此物最相思”(《相思》)、“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”(《送元二使安西》)、“明月鬆間照,清泉石上流”(《山居秋瞑》)等等,膾炙人口。但是,最讓人感動的,應是王維的氣節——身陷賊中,仍然保留了文人的高尚:身從賊,心不從賊!
“祿山陷兩都(洛陽,長安),玄宗出幸(實際上是逃跑),維扈從不及,爲賊所得。維服藥取痢(不怕苦呵),僞稱喑病。祿山素憐之,遣人迎至洛陽,拘於普施寺,迫以僞署。祿山宴其徒於凝碧宮,其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻,潛(暗地裏)爲詩曰:‘萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落秋宮裏,凝碧池頭奏管絃。’賊平,陷賊官三等定罪,維以《凝碧詩》,聞以行上,肅宗嘉之,會縉(王維的弟弟王縉)請削己刑部侍郎以贖兄罪,特宥之,責授太子中允(幸運地遇上了能理解他的皇帝唐肅宗李亨)。”
這段話用不着多解釋,已說得很清楚了,原文見《舊唐書·列傳一百四十·文苑下》。
《新唐書》對此事的記載大同小異:“祿山大宴凝碧池,悉召梨園諸工合樂,諸公皆泣,維聞甚悲,賦詩悼痛。”
這兩段記載,突出了王維的立場,一不是主動當僞官,二是即使你讓我當,我的心還是不在你這裏,立場堅定。
王維,一個文人的高貴品質,就此體現出來了。
什麼叫威武不能屈?這就叫威武不能屈。後人更多關注的是王維的詩,王維的畫,王維和孟浩然所開創的山水詩派。當然這些也重要,更重要的是文人的品質。
王維不能和屈原相比,不能和文天祥相比,不能和嶽武穆相比,他們用生命贏得了歷史的謳歌。但王維,一樣有他值得肯定的地方,就是身雖事賊,心卻背異。晚年的王維寄情田園山水,是在曲折地透露出他對現實世界的不滿和抗爭,有的詩還有虛無冷寂的所謂“頹廢”調子,是他在飽經滄桑後對人生的感悟。
王維,因爲安史之亂,讓他的一生,不能完全光輝。
王維,也因爲他的立場堅定,讓文學史家們從來沒有詆譭,甚至連責問都沒有,這不能不說是奇蹟。因爲,王維用他的詩,表明了他的心跡,他的愛恨。
“縱死猶聞俠骨香”(《少年行·其二》),正是王維真實的人生寫照。
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