朱元璋屬明教:介紹人的身份竟還是武則天冊封
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《明史》記載:太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝,諱元璋,字國瑞,姓朱氏。 朱元璋名叫元璋,字國瑞。璋和瑞都是一種玉器。璋是祭祀的玉器,瑞是憑信的玉器。 先世家沛,父世珍,生四子,太祖其季也。
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祖籍江蘇沛縣,跟劉邦老鄉。朱元璋老豆四個兒子,朱元璋最小,人稱朱老四。 母陳氏,方娠,夢神授藥一丸,置掌中有光,吞之,寤,口餘香氣。 母親姓陳,快要生產朱老四時候夢見有天神給了一顆藥丸,放在手裏發光,吃了之後嘴裏還有香氣。 及產,紅光滿室。自是夜數有光起,鄰里望見,驚以爲火,輒奔救,至則無有。 朱元璋出生時,有火有光。 火和光代表什麼。明教也叫摩尼教,拜火,崇拜光明。 明教(英語Manicheism),爲三世紀時波斯人摩尼(Manes,)揉合古代波斯的祆教及基督教、佛教思想而成立之宗教。
其教義以瑣羅亞斯德教之善、惡二元論爲基礎,將一切現象歸納爲善與惡,善爲光明,惡爲黑暗,而光明必會戰勝黑暗,人類若依宗教之真理與神之志向,終必走向光明、極樂之世界;而無始以來明暗相交,惡魔恆於暗界,紛擾不息,致今之世界依然善惡混淆,故人當努力向善,以造成光明世界。此教因之又有明教之稱。 摩尼教約於六至七世紀傳入我國新疆地區,復由新疆傳入漠北之回紇,而盛行於該地。唐代宗大曆三年(768),應回紇之請,於江淮等地建立摩尼寺。
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唐武宗會昌五年(845)滅佛時,摩尼教亦遭嚴重打擊,轉而成爲祕密宗教,並吸收道教及民間信仰,從而改稱明教。 自北宋末年起,浙江、江西、安徽等地,皆曾發生明教造反之事。其後明教又與彌勒教、白蓮社相結合,而演變成明代末年之白蓮教。 比長,姿貌雄傑,奇骨貫頂。志意廓然,人莫能測。
朱老四長得很特別,心思很複雜,沒人看得懂。 至正四年,太祖時年十七,孤無所依,乃入皇覺寺爲僧。逾月,遊食合肥。道病,二紫衣人與俱,護視甚至。病已,失所在。 元順帝至正四年,朱老四十七,鳳陽大旱,朱老四沒辦法進廟裏當了和尚。吃了不到一個月閒飯,廟裏和尚不容他,把他趕了出來。只好去合肥化緣。路上生了病,被兩個身穿紫衣的人救了。等到朱老四病好了,兩位恩人也不見了。 紫衣是什麼衣服? 紫衣之袈裟是佛教衣服中最尊貴的一種,但是卻不是佛教常規衣服的顏色,而是皇帝賜予僧人的特殊服飾,初始於武則天時期的和尚法郎等人。佛教歷史書是這麼記載的。
新唐書也是這麼寫的。武則天時期有法郎和尚等人,重新翻譯了大雲經,這部經書上寫着武則天是彌勒佛下凡,大唐的氣數已盡,因此武周活該革掉李唐的命。法郎薛懷義等九位和尚都封爲縣公,賜物有差,皆賜紫袈娑金龜袋。 都穿着紫色的袈裟,跟佛教徒黃色的袈裟不同。 法郎和尚等人翻譯的大雲經天下寺廟各藏一本,令高座講說。賜紫自此始也。 和尚穿紫衣一直延續到明朝萬曆年間。金庸有一本小說名叫《倚天屠龍記》,裏面有個紫衫龍王,乃是波斯明教派來中土執行特殊任務的聖女,就穿着明教紫色的法衣。 因此明史中寫的“二紫衣人與俱”,說的就是朱元璋被兩個穿紫色衣服的明教徒給救了,而且還給他宣傳了一些明教的教義,把他治好後就離開了。
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所以從朱元璋的出生有火光到被紫衣人救了,以及他之後做事的黑白分明,充分說明他的確就是一個明教徒無疑。
至於他後來的參加紅巾軍,迎接小明王,這都確切證明他的明教徒身份。但是朱元璋當了皇帝之後,開始去明教化,他覺着在中國這片土地上還是用儒教治國比較好,因此重用劉伯溫李善長等儒家知識分子,而把明教徒作爲打擊的對象。 但他還是用了明教的明作爲國號,吳晗先生說,按照他以前作吳王的經歷,他建立的國家本來應該叫做吳國。明這個國號,既沒有歷史傳承,也沒有特殊的象徵意義,只能說是爲了現實的考慮。因爲他是靠着明教徒打下的江山。
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