蘇秦是如何學會鬼穀神兵的?竟比諸葛亮還強
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爲什麼要盛神,其實是防止三分鐘熱度,你是三分鐘先生嗎?男人做事不持久怎麼行?雖然堅持是種美德,但堅持着實不易。正因爲堅持太難,所以做一件事情最大的障礙不是智商,更不是經濟實力,而是堅持。盛神的目的是啥?就是爲了堅持,杜絕三分鐘熱度。盛神後纔可以養志。
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蘇秦十次上書遊說秦王都不成功。現在他黑貂皮衣破了,百兩黃金也用光了。生活所需錢財費用匱乏,不得已離開秦國回家。(他)纏着綁腿布,穿着草鞋,挑着書囊,體態憔悴,面容黑黃,帶有慚愧的樣子。回到家裏,妻子不從織機上下來迎接,嫂子不給他做飯,父母不跟他說話。蘇秦見此情狀,長嘆道:“妻子不把我當丈夫,嫂嫂不把我當小叔,父母不把我當兒子,這都是我蘇秦的錯誤啊!”於是他就在夜間打開書籍攻讀,擺開了幾十本書籍找到姜太公的兵書《陰符》來,伏案誦讀,選擇其中重要的加以熟讀,探求它的真諦。讀書睏倦想睡,就拿起錐子刺自己的大腿,鮮血一直流到腳上,他說:“哪裏有遊說君主卻不能讓他賞賜金玉錦繡、封個卿相之類高官的人呢?”
一年的工夫,鑽研成功。自言自語說:“現在我真的可以去遊說各國君王了。”於是蘇秦在華麗的殿堂中拜見遊說趙王。親密交談,趙王非常高興,封他爲武安君,並授給相印,隨後賞賜他兵車百輛錦繡千匹,白壁百雙,金幣萬兩。締結合縱,離散連橫,來抑制強大的秦國,所以蘇秦在趙國爲相,秦國不敢出兵函谷關。
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養志,是因爲心氣不通,所以思考不通達。人都是有慾望的,有慾望不可怕,確立志向,爲達到目標而努力纔是關鍵。人有志向,活着纔不會枯燥。就如周星馳電影的臺詞,人沒有理想,和臭鹹魚有什麼區別?但是志向又不要想的如何高大上,志向的背後其實是慾望。且只能有一個慾望。慾望多了,心就散了。今天想當企業家,明天想當科學家,後天又要做哲學家,最後肯定是一事無成。如果一個人能持之以恆的做一件事,那必然是值得尊重的。因爲心散了,志向就衰竭了,志向衰竭了,又如何思考呢?所以必然要心氣合一,其實什麼是“心氣合一”,其實就是盛神篇裏說的“心能得一,乃有其術。”
我們來假想一個場景,某一天突然間你被公司開除了,你會怎麼辦?是心急如焚,不知所措?還是有條不紊,氣定神閒?你的心理狀態就是心氣是否得一的真實體驗。千萬不要落入道教的玄幻世界裏。那麼當你達到氣定神閒的時候,雖然你被開除,必然是你公司的損失,因爲你的修爲已經超越了常人。
當你心氣思慮通達的時候纔不會彷徨,慾望不會恍惚所以志向纔不會衰竭。志向不衰竭,纔有思考的動力。道理明瞭了則中和通暢,中和則不會被亂氣所迷亂。所以內要養志,外才能知人。養志才能心通,才分知人,識人,才能看清楚人。將要用一個人的時候,必須要先了解對方是否養氣立志。瞭解對方的氣勢是盛是衰,且鍛鍊對方的志氣,通過觀察對方的志向,洞察他的心意所在,而瞭解他的才能。
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如果不養志,則心氣不會穩固,心氣不穩固,則思慮不通達,思慮不通達,則志向不堅實,則應對具體事情容易猶豫彷徨,猶豫彷徨則志向不堅定而心氣虛。當失志且心虛的時候,則神喪。神喪則恍惚,則志、心、神不協調發生紊亂。所以養志的前提,就是讓自己的內心安定下來,達到中和的狀態,內心安定,則志向意志堅定,則神與實不能被分散,神明常固守,才能應對迅猛。
蘇秦的故事說明了一點,心不能得一,則事必敗。內以養志,外以知人,沒有人能隨隨便便成功。成功之人必然是志存高遠,善於識人的。
諸葛亮知道曹操會從華容道逃跑 諸葛亮爲何還派關羽去
周瑜和諸葛亮相比較 周瑜竟然比諸葛亮更厲害
歷史上的諸葛亮並沒有那麼神奇 諸葛亮的故事爲何還能流芳千古
諸葛亮火燒上方谷失敗之後 諸葛亮爲何不放箭射殺司馬懿
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鬼谷子何以成神仙?歷史上的鬼谷子活了多少歲
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魏延的子午谷奇謀真的不行嗎 諸葛亮爲什麼會強烈反對
諸葛亮得知曹操會敗走華容道 諸葛亮爲何還派關羽的攔截
此人是與諸葛亮同時代的謀士,料事如神,諸葛亮都自嘆不如
徐庶比諸葛亮還要厲害 徐庶的名聲爲什麼比諸葛亮還要默默無聞
諸葛亮火燒上方谷爲何會放過司馬懿 沒有放箭或者派兵追殺呢
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諸葛亮多次出兵北伐都是失敗了 諸葛亮真的是過於神化了嗎
諸葛亮神機妙算,爲什麼會沒算到火燒上方谷會下雨?
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