自比管仲樂毅的諸葛亮 是謙虛還是狂妄自大?
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諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”,是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。在《三國志·諸葛亮傳》中,曾經記載了這樣一段話,“亮躬耕隴畝,……每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂爲信然。”
如果翻譯成白話文的,就是說在南陽躬耕的過程中,諸葛孔明經常把自己比作春秋戰國時期的管仲和樂毅。不過,或許是當時的諸葛亮還沒有建功立業,人們大概認爲他是在吹牛,也只有好朋友崔州平、徐元直相信諸葛亮確實有這樣的才華。
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那麼,回顧諸葛亮的一生,他將自己比作管仲和樂毅,到底是自謙的說法還是自大的吹噓呢?
首先,讓我們簡單瞭解下管仲樂毅的成就。總的來說,管仲是春秋年代的人物,樂毅則是戰國時期的,兩個人都取得了驚天動地的偉業。
其中,管仲作爲春秋初期的政治家和思想家,一開始輔佐的是齊國公子糾,後來齊桓公小白不計前嫌,經鮑叔牙保舉,任其爲卿。在對齊國進行一番大刀闊斧的改革後,管仲幫助齊桓公以“尊王攘夷”爲號召,使其“九合諸侯,一匡天下”,成爲春秋時代的第一個霸主。有管仲及管仲學派的著述總集《管子》。
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而戰國後期的傑出軍事家樂毅,其主要成就就是輔佐燕昭王振興燕國,報了強齊伐燕之仇。此外,儘管樂毅在燕國受到不公正的待遇,但樂毅也並不因個人得失而說趙伐燕,以泄私恨,而是居趙、燕兩國客卿的位置,往來通好,樂毅最後卒於趙國,這也體現出樂毅的忠心耿耿。
在此基礎上,我們對諸葛亮和管樂進行一個簡單的比較。管仲之言,齊恆必定聽之。而且齊國也確實有足夠的實力當天下的霸主。相比之下,劉備並不是事事都從諸葛,論實力,也是一點點打下來的,而後期蜀國大治,能夠和強大的魏國周旋那麼多年,表明了諸葛亮的政治才能與管仲相差不大。
至於樂毅聯合六國兵馬,報燕之仇,連下齊國72城,論軍事能力論外交能力,諸葛亮聯合孫權,對抗曹魏,其實相差也不大。
最後,諸葛亮在出山之前是一個略有才華且有遠大抱負的青年,他的自比管仲樂毅,在我看來,更像是一種期望:一是期望自己能像管仲、樂毅那樣碰到齊桓公、燕昭王那樣賢明的君主,以師禮待賢,使賢盡其才;二來是希望自己可以成爲像管仲、樂毅那樣軍政全才的人,即明志。
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而就生前成就來說,管樂和諸葛亮都是成就一番霸業,所以諸葛亮的自比還是比較中肯的。後世評價大概高於管樂,諸葛一度是人臣楷模。但這很大程度上是一個道德上的肯定而不是能力或成就,也即“鞠躬盡瘁死而後已”的忠誠表率。
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