中國古代泰和科舉史上的三狀元 “五朝壯老”陳循 “偶然狀元”曾鶴齡以及老成狀元曾彥
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泰和民間有“龍洲過縣前,泰和出狀元”的傳說。龍洲位於縣城西南約一公里的贛江北岸。洲名來歷傳說有二:一爲南北朝時,陳霸先由南康屯兵西昌白口城,有龍現於水濱,高四五丈,五彩繽紛,軍民觀看者數萬,因名;另說宋朝聖僧定光經過此地,適遇江水暴漲,人言有孽龍,定光用佛偈投入潭中,翌日已沙壅爲洲,故稱。
泰和在封建科舉制度史上曾經出過三位狀元。他們都是明朝的,依次爲明永樂十三年的狀元陳循,明永樂十九年的曾鶴齡和明成化十四年的曾彥。
泰和縣首名狀元陳循
陳循(1385———1462)字德遵,號芳洲。泰和縣南寮(今泰和縣澄江鎮城東)人,少年時代就以聰慧聞名鄉里。陳循在永樂甲午年(1414年)鄉試第一(解元),第二年,禮部會試第二,按禮部考官拆卷第一名是陳循,因爲當時的主考官樑潛是泰和人,與陳循是同鄉避嫌,於是就改以洪英第一(會元)。殿試時,陳循終於憑實力獲得狀元。他是明代第十二名狀元,也是在北京錄取的第一名狀元。當時的內閣首輔泰和人楊士奇在南京寄來二首絕句,其中一首是“龍洲過縣千年讖,黃甲初登第一名,從此累累題榜首,東城迎喜過西城。”
陳循官至太傅戶部尚書、文淵閣大學士兼華蓋殿大學士。是繼明朝少師、兵部尚書兼華蓋殿大學士楊士奇之後,這個縣又一位相當於正宰相職務的內閣重臣,爲政42載,歷經成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗五代,被稱爲“五朝壯老”。特別在謀劃對付蒙古瓦剌軍保衛北京之戰中費盡心血。後來陳循蒙冤,天順六年回到闊別多年的家鄉僅五個月就去世享年七十八歲,葬於千秋鄉,不久前陳循墓被發現。其墓與明代大學士楊士奇之墓僅一山之隔。
“偶然狀元”曾鶴齡
曾鶴齡(1383———1441),字延年,一字延之,泰和澄江鎮西門曾家村人。明永樂十九年(1421年)的狀元。他20多歲時便中了舉人,準備下一次科考時,兄去世,他只得在家盡孝道,瞻養父母,還要供養嫂、侄和妻兒。父母去世後,全憑他一人操持家務,無法再去應試,只得教幾個學生維生,難得有閒暇攻讀。後來又開了家店鋪增加點收入。待到侄子和兒子長大了些可以理事,他才重拾書本,參加會試,此時他已年近不惑。生活的艱辛使他老成持重。去京城赴試的途中,他與幾個浙江的舉人同乘一條船而行。這些人年輕而傲慢,一路上談笑風生,很有點瞧不起年紀大的曾鶴齡。浙江舉子們串通一氣,故意找書中的疑難問題來問他。曾鶴齡知道他們有意刁難,並無誠意,只是應付一下,有時乾脆回答不知道。浙江舉子們譏嘲道:“老先生你不過是偶然中了舉,纔有資格去會試”。一路上,就乾脆稱他“曾偶然”。曾鶴齡也不計較,一笑了之。到了京城考畢發榜,同船的浙江舉子全部落榜,曾鶴齡卻榮登榜首。曾鶴齡便賦詩一首寄給同船的舉子:“捧領鄉薦渴九天,偶然乘得浙江船;世間固有偶然事,豈意偶然又偶然。”這首詩簡潔明快,不乏幽默詼諧,並語含對他們的委婉批評。
當年主持會試的考官楊士奇是泰和人。他賞識樸實之作,想糾正浮華不實、陳陳相因的文風。曾鶴齡久經生活磨礪,爲文也格外質樸淳厚,楊士奇看了他的試卷以後,十分高興,認爲諸篇俱優,便取在前列。科廷試完畢,卷首本來已經定爲劉炬,碰巧,明成祖朱棣在晚上夢見鶴翔殿上,第二天他便遍閱各卷,看到曾鶴齡之名,應他夢中之兆,於是就將曾鶴齡擢爲第一,而將劉炬置爲第二。
老成狀元曾彥
曾彥(1425-1503),一名雅彥,字士美,泰和縣沙村南坑人,生於明仁宗洪熙元年,卒明孝宗弘治十六年,享年七十九歲。明憲宗成化十四年(1478年)戊戌科狀元及第。歷任翰林院修撰、南京翰林院侍讀,改任翰林院侍讀學士、左春坊左諭德、奉直大夫等職。曾彥早年在縣學發奮苦讀,卻屢試不第,成了老童生,他做過挑夫、小販、泥水匠。但他並未灰心,仍刻苦求學,在43歲中了個舉人。又過了12年,終於會試過關參加殿試。主考是四川眉山人、內閣首輔萬安。他在閱讀曾彥的對策時,被其文采所折服,禁不住讚歎,其他評卷官也有同感。萬安回憶起前一天考試前點名時有個叫曾彥的,頎長偉岸,一表人才。拆封一看,此文正是吉安府的曾彥,便排在第一,交皇帝定奪。到了進士進殿見面時,萬安仔細審視這定爲榜首者,卻發覺曾彥身材矮小,又老又瘦,惘然若失,懷疑以前可能是看錯了人。退朝後,萬安再取曾彥的殿試策閱讀,覺得很是平淡。可已成定局,只好作罷。此時,曾彥已54歲,成化、弘治以前稱狀元老成的就以他爲首。曾彥中狀元后,當時的祭酒邱睿賜彩旗送他回家鄉,上面寫的是:“江右賢科十回龍虎魁天下;西昌文運三應龍洲過縣前。”意思是說他是廬陵第十名狀元,泰和第三名狀元。
曾彥才思敏捷,答辯應對,隨口而出,詩詞文章,倚馬可待,立意在匡救時政。
曾彥告老回鄉後,居南董樓,安處養性。樓門上他親筆書寫一副對聯:尚詩書琴瑟之清素,遠鐘鼓紈綺之喧譁。”表明他甘恬淡的心跡。
曾彥爲文不事刻削,思致綿邈,著作有《中晚集記》。泰和民間關於他的傳說故事極多。
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