諸葛亮七擒孟獲的智舉背後竟也埋下了後患?
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這個故事簡單地說就是如何讓一個人心服口服。諸葛亮願意陪一個人玩七次這樣的遊戲,可見這人的重要性。我們知道諸葛亮著名的《出師表》,文中簡述他自己的一生,向蜀國表明忠心,爲幼主安排好所有的事情。
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在劉備去世之後,整個大漢基本就是在依仗着諸葛亮,但是無論怎麼樣,諸葛亮也只是一介文人,只能在帳中出謀劃策,卻是難以衝鋒殺敵。但是在這種舊主去世,新主年幼的時候,各方有點兒野心的人都要冒出來。其中最難搞的就是南中地區的土著和漢人。諸葛亮決定親自帶兵去收復這塊地方,在臨行前,參軍提醒諸葛亮那地方的人不好馴服,不能強攻硬拼,要攻心爲上。在之後的對戰中,可以見得諸葛亮是完全運用了這一點。
先行軍先到南中地區將旁邊的小打小鬧的給收拾掉了,隨後諸葛亮的大軍趕到,安營紮寨。經過事前的調查,諸葛亮知道在當地孟獲還是有點兒影響力的,因爲其戰鬥力的強大,相當於這邊的核心骨,收服了他,這計劃就成功了一大半。
孟獲在第一次進攻諸葛亮之後,失敗。強詞奪理說自己是不小心中計,不服氣。諸葛亮沒說什麼就放了他。期間還帶着孟獲在自己的軍營中來回的逛,這基本上是把內部消息都給他了,但是第二還是以失敗告終。第三次孟獲讓弟弟出馬;第四次問人家借了十萬牌刀獠丁軍;第五次請了禿龍洞洞主;第六次讓自己媳婦兒出馬;第七次還借了藤甲軍。結果不用猜全部失敗。此時諸葛亮還想再把他放回去,但是孟獲說什麼也不肯,心甘情願歸降。
諸葛亮南征孟獲
“諸葛亮南征”是在諸葛亮治理蜀國的史冊上記錄的重要一筆,與此同時,諸葛亮還在南征的時候七擒孟獲,收穫了孟獲這一猛將。
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諸葛亮南征孟獲其實總的說來就是,諸葛亮用兵將孟獲抓住,但是孟獲不服,諸葛亮便放掉孟獲,重新抓住孟獲,最後,諸葛亮七擒七放,使得孟獲最終心服口服的被諸葛亮收服。
“諸葛亮南征擒孟獲”是《三國演義》的重要橋段。但是,畢竟是文學作品,沒有相關文獻來的真實,我們可以來分析一下。首先,諸葛亮在南中平定戰亂的時候,採取的是“攻心爲上的方法”,並且,諸葛亮在途中一直採取的都是“儒家的思想”,充分的表示了諸葛亮對待南中少數叛亂的,所謂的“寬仁之心”。同時,也在收復南中人民——“南蠻人”的道路上,起到了重要的作用。最後,在孟獲被諸葛亮所降俘之後,更多的是被諸葛亮這種“聰明”、“智慧”、還有這種“仁義”。
可以說,是諸葛亮的這種政策最後使得孟獲歸於自己。這其實埋下了一些隱患,雖然諸葛亮在擒孟獲的時候,採用的是“以夷制夷”的方法,但是其實在威懾力上是大大減小的,最後,爲了徹底的使孟獲歸順,白白的浪費了自己的兵力,畢竟,七次戰爭,也是一個不小的數目。
不過,總的說來,諸葛亮最後將孟獲收服,並且,諸葛亮此次南中平定戰亂也是很有成效的。
諸葛亮七擒孟獲
公元225年,諸葛亮率兵入南蠻。而此時南蠻內部剛經歷內訌,高定軍事政變殺了前首領擁護孟獲稱王。諸葛亮派馬忠和李恢兵分兩路攻打南蠻,自己率軍擊敗高定主力部隊,殺了叛軍高定。孟獲退回益州郡。五月,蜀兵渡過滬水,進入雲南,於孟獲交戰,生擒孟獲。
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首次抓住孟獲,諸葛亮好酒好肉招待,並且故意讓孟獲觀看蜀軍軍隊實力,孟獲看了並不服。諸葛亮就放他回去。之後卻找來孟獲副將,稱孟獲把罪名全部怪在他身上。副將十分生氣,諸葛亮故意把他也放了。副將回去後,心中憤憤不平,就把孟獲綁了送至蜀營。孟獲第二次被抓,心裏更是不服,諸葛亮再次放他回去。這次孟獲回去也想出一計謀,其弟孟優假裝來蜀營投降。諸葛亮識破其計,故意灌醉孟優。等到孟獲來劫營的時候,再次被諸葛亮擒住。這第三次擒拿孟獲,孟獲仍不服氣,認爲不過是遭人暗算被計謀陷害,並不臣服。諸葛亮仍然放孟獲回去。第四次孟獲以爲諸葛亮獨自出來堪察地形,帶兵欲偷襲諸葛亮時候,又中計被抓。第四次孟獲部下感恩諸葛亮寬厚,竟然灌醉孟獲,親自把孟獲送至諸葛亮軍營。第五次被抓的孟獲仍然是覺得被內賊陷害,於是諸葛亮又放回孟獲。
如此反覆幾番,孟獲並不臣服,最後孟獲投奔木鹿大王還有烏戈國國王,兩個大王雖然兵力強勢卻仍然被諸葛亮打敗,孟獲最後終於下跪起誓,永不反叛,效忠蜀國。至此,幾次三番和南蠻征戰,終於收復南蠻人心,保障了以後蜀國南境安寧。
兩軍交戰必有死傷,爲此南征回師途上,諸葛亮還命士兵制作了一種食用饅頭來祭奠死去的冤魂。
諸葛亮出戰之前曾有部下阻止,稱南蠻險惡之地,不宜一國丞相出師,以防意外。可是諸葛亮擅長外交權術,人心連結,當時諸葛亮就已有徵服南蠻免除後患之心。在南蠻境內,諸葛亮聞之孟獲在當地破有人心,於是想到制服孟獲,以其來統領南蠻效忠蜀國。於是便有了諸葛亮南征七擒七放孟獲的典故。
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