唐中宗李顯:滿月時就行剃髮皈依的出家之禮的皇帝
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佛教自漢朝從西域傳入中原後,逐漸發展壯大,不僅在民間有衆多的信徒,即使在皇家深宮內,也有不少虔誠的皇子皇孫信奉佛教。
在唐代,甚至還有一位皇子在滿月時就被其父皇舉行了剃髮皈依的出家之禮,他就是後來當上皇帝的——唐中宗李顯。
李顯是唐高宗李治的第七子,也是武則天的第三子。唐高宗在位時,與曾前往西天取經的玄奘法師關係很好,他的皇后武則天也因曾經出過家,因此兩人對玄奘法師的才德極爲欽佩。
有一天,唐高宗和玄奘法師閒聊,他突然指着武則天皇后的肚子說:“皇后懷孕若生男子,聽其出家,拜你爲師。”
顯慶元年(656年)十一月,武則天難產,唐高宗命人在佛前上香,祈求平安,果然,上香不久,武則天就分娩了,產下了第三子李顯。
武則天果真生下了皇子,君無戲言,玄奘法師也真的向唐高宗索要這位皇子出家,此時,唐高宗卻又反悔了,這年十二月五日,唐高宗下令爲李顯度僧七人,代表李顯出家。
不過,在李顯滿月那天,唐高宗仍請玄奘法師爲李顯舉行了剃髮皈依的出家之禮。
弘道元年(683年)十二月,唐高宗病逝,李顯登基爲帝,是爲唐中宗。
李顯即位後,由於他從小就皈依,寄名出家,因此,他始終對佛教有很高的敬仰。對有道的高僧,李顯都曾請到宮中供養,如慧安、神秀兩位著名的禪師。
在高僧面前,李顯都以弟子之禮相待,他對六祖慧能法師的仰慕特別突出,曾屢次遣專使詔請,但遺憾的是,慧能法師始終以有病推脫,堅辭不往。
李顯稱帝后,還召請神僧萬回入宮,賜號法雲公圓通大士,並讓其住在集賢院內。
萬回出生於貞觀六年(632年),其幼小時,他的哥哥在數千裏之外的安西都護府當兵服役,一點音訊也沒有。父母以爲他死了,整日哭哭啼啼,萬回即代替父母送東西給哥哥,早去晚回,萬里路程,一天就回來了,因而得名“萬回”。
據說玄奘法師去西天取經時,曾見一佛龕的柱子題道:“菩薩萬回,謫往閿鄉地方教化。”玄奘法師到閿[wén]鄉打聽此地有沒有萬回法師,叫人去招呼他。萬回來到後,玄奘法師給他施禮,並送給他僧衣、僧瓶、僧鉢三件東西才走。
唐高宗聞其名,召他入宮,與其暢聊。武則天在位時,也常常把萬回迎入宮內,賜其錦衣,並派宮人侍奉。
有一天,萬回突然要喝他出生地閿鄉河的水,左右弟子一時不知所措。萬回說:“堂前是河水”。
衆弟子便在門前階下掘井,果見河水涌了出來。弟子取水給萬回飲用,萬回喝完就安然而逝。李顯爲其賜號國公,並葬在集賢院內。
神龍二年(706年),李顯在復位後的第二年下詔,凡是天下童子,舉行試經義,如果順利通過,纔可合格出家爲僧。“試經度僧”就是從此時開始的。
沙門智嚴是西域于闐國的王子,他自幼就來到了唐朝,到李顯登基時,已經授爲將軍,封爲郡公。可是就在他已經成爲達官貴人之時,忽然看破紅塵,在景龍二年(708年),請求舍家入寺,李顯雖然同意其出家,但堅持讓其在家中爲僧。
景龍元年(707年),李顯還請道岸法師入宮,爲後宮的妃嬪們傳授三皈五戒。
有一天,李顯到來,諸法師們見皇帝前來,均起立迎接,唯獨道岸法師繼續坐着,李顯不以爲許,反而認爲其道德很高,並將其容貌繪在林光宮的牆壁上,還親筆題字讚道:“戒珠皎潔,慧流清淨,身局五篇心融八定。學綜真典。觀通實性。維持法務。綱統僧政。律藏冀兮傳芳。象教因乎光盛……”
李顯即使在遜位隱居於房州(今湖北省房縣)時,仍然不斷誦讀佛經,並請義淨法師,翻譯《藥師經》兩卷,以供自己誦讀。
總之,李顯作爲一位嬰兒在滿月之時就已經皈依出家的皇帝,他的身邊一直有僧人陪伴,其一生與僧人結下了不解之緣。
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