天啓皇帝爲什麼要做木匠 天啓真的是一個昏君嗎
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很多人都不瞭解明朝天啓皇帝的事情,接下來跟着本站小編一起欣賞。
昏君、暴君、明君這些都是有所指的,天啓愛做木匠並不代表他不做別的事情,也不代表他不懂政治。這些都輪不上他,他就是一個“在體制壓力下,‘禮’下循規蹈矩的展現自己愛好而已”,除了木匠工作外,他並沒有明武宗的更多愛好,稱不上昏君、暴君,更與明君相距甚遠,算個正常人吧——聰明的敗家子兒。
(1)天啓皇帝除了木匠之外,基本都沿襲皇帝們的日常規範,後世對其“戲劇化描摹”並不確切。以經筵爲例說明。
經筵說白了就是學習儒家理念如何治國。這一制度從明英宗時期開始正式確立,即時間、地點、由誰講課、如何講等都制定了詳細的規章制度。
經筵每月三次(初二、十二、二十二),儀式比較隆重內閣六部九卿等都要參加。當然,每旬一次沒有做到,但天啓七年時間舉辦了19次旬講(經筵)。日講也相對符合規制,比較頻繁。
針對這一現象我們可以得出一個理由:按規矩、按規制我該做的都做了,沒我什麼事兒,我不做木匠幹什麼?
(2)天下制度已成——有沒有皇帝其大明天下仍可按照規章、潛規則去運行,皇帝可做的事兒並不多,對於沒有才能的皇帝其實只具象徵性意義而已
天啓年代,文官權力在“經濟秩序”下已經形成黨派利益;宦官雖然龐雜,但也各有集團。雙方都有祖宗的“制度”保障自己干涉皇權。雙方都有祖宗的“制度”保障自己干涉皇權的權利,你還真沒辦法。
對於沒有什麼才能的天啓皇帝來說,他不做木匠能做啥?
朱元璋將儒家思想從上到下引入統治,並以鐵血方式排除了後宮干政、外戚專權、武將奪權的可能性。形成皇權第一、文臣治理的治國方式。
朱棣擡高錦衣衛、建立東廠,以“特務統治”地方式監視文臣;朱瞻基開始又開始分皇權爲太監,太監以皇帝“代言人”形象統御文臣。由此,這一制度體系比較完善。
正因爲體系已經比較完善,天啓皇帝又沒啥能力,只好做木匠。那他爲啥沒有能力呢?主要是父親不受萬曆待見,自己從小就沒接受過教育。
其內心對儒家並不感冒,更主要是符合規制應付差事兒。同時,對於太監專權問題也無能爲力,做木匠更符合人的本性——快樂。
綜上:天啓不算昏君,因爲他就沒做我們思想中的皇帝——一言九鼎、掌握天下。他更符合我們老百姓的語言——聰明的敗家子兒——既然管不了家,我又不懂,倒不如啥都不管。
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