荊州名士桓階的實力怎麼樣?他跟孫策是什麼關係?
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今天本站小編給大家帶來荊州名士桓階的實力怎麼樣,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
孫策回到漢水,方知父親被亂箭射死,屍首已被劉表軍士扛擡入城去了,放聲大哭。衆軍俱號泣。策曰:“父屍在彼,安得回鄉!”黃蓋曰:“今活捉黃祖在此,得一人入城講和,將黃祖去換主公屍首。”言未畢,軍吏桓階出曰:“某與劉表有舊,願入城爲使。”策許之。桓階入城見劉表,具說其事。表曰:“文臺屍首、吾已用棺木盛貯在此。可速放回黃祖,兩家各罷兵,再休侵犯。”
桓階拜謝欲行,階下蒯良出曰:“不可!不可!吾有一言,今江東諸軍片甲不回。請先斬桓階,然後用計。卻說蒯良曰:“今孫堅已喪,其子皆幼。乘此虛弱之時,火速進軍,江東一鼓可得。若還屍罷兵,容其養成氣力,荊州之患也。”表曰:“吾有黃祖在彼營中,安忍棄之?”良曰:“舍一無謀黃祖而取江東,有何不可?”表曰:“吾與黃祖心腹之交,舍之不義。”遂送桓階回營,相約以孫堅屍換黃祖。孫策換回黃祖,迎接靈柩,罷戰回江東,葬父於曲阿之原。喪事已畢,引軍居江都,招賢納士,屈己待人,四方豪傑,漸漸投之。不在話下。
按照小說的情節發展,孫堅出兵荊州,連戰連捷之際卻突然中了埋伏,被劉表部將呂公射殺。得知孫堅喪命,黃蓋提出以被俘的劉表部將黃祖交換孫堅的遺體,軍吏桓階主動要求前往襄陽去見劉表。不過,當桓階見到劉表並提出交換條件後,劉表的謀士蒯良卻堅決反對進行交換。同時,蒯良還提出應該立即發動進攻,將孫堅餘部殲滅,以免日後禍亂荊州。最終,劉表以黃祖與自己是心腹之交爲由,拒絕了蒯良的建議。
本文要介紹的成語,是文中提到的“招賢納士”,意爲招收賢士,接納書生。指網羅人才。這句成語的最早出處是元代馬致遠《陳摶高臥》第二折中的“早則是澤及黎民,又待要招賢納士禮殷勤,幣帛降玄纁”。
小說中提到的孫堅入侵荊州之戰,在歷史上的確發生過。據《三國志·孫破虜討逆傳》載:“初平三年,術使堅徵荊州,擊劉表。表遣黃祖逆於樊、鄧之間。堅擊破之,追渡漢水,遂圍襄陽,單馬行峴山,爲祖軍士所射殺。”不過,關於孫堅身亡的過程,歷史中卻有不同的說法。該傳注引《典略》稱:“祖敗走,竄峴山中。堅乘勝夜追祖,祖部兵從竹木間暗射堅,殺之。”而《英雄記》則說:“劉表將呂公將兵緣山向堅,堅輕騎尋山討公。公兵下石。中堅頭,應時腦出物故。”
小說中提到的桓階前往襄陽要回孫堅遺體之事,也是歷史的真實,但作者對於桓階身份的說法卻是小說作者的虛構。據《三國志·桓階傳》載:“桓階字伯緒,長沙臨湘人也。仕郡功曹。太守孫堅舉階孝廉,除尚書郎。父喪還鄉里。會堅擊劉表戰死,階冒難詣表乞堅喪,表義而與之。”這也就是說桓階當時的職務是朝廷的尚書郎,並非是小說中的孫堅軍吏。之所以去求見劉表要回孫堅遺體,主要是因爲當年孫堅對自己有舉薦之恩。
說到桓階這個人物,在《三國演義》中除了此次出場之外,再無蹤跡,是個典型的龍套角色。但在真實的歷史當中,此人不僅是曹魏集團的重要成員之一,還差點成了諸葛亮的姨夫。
據《三國志·桓階傳》載,桓階本是荊州長沙郡臨湘縣人氏,早年經時任太守孫堅舉薦成爲孝廉,後來又擔任了朝廷的尚書郎一職。除了向劉表要回了孫堅的意圖之外,桓階還坑過劉表一次。官渡之戰期間,劉表公開聲明支持袁紹,桓階卻在背地裏祕密策動長沙太守張羨起兵作亂響應曹操。“(張羨)乃舉長沙及旁三郡以拒表,遣使詣太祖”,使得荊州出現混亂。
‘此後,劉表派兵進攻長沙,張羨病逝,叛亂被平息,桓階也只能躲了起來。不過,劉表不但不追究桓階,反倒非常欣賞桓階的才華,“闢爲從事祭酒,欲妻以妻妹蔡氏”。說到劉表的妻子蔡氏,與諸葛亮還有做一層特殊的關係。按照《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》的介紹,諸葛亮的岳母就是劉表之妻蔡氏的姐姐。這也就意味着一旦桓階答應了劉表的提親,他也就成了諸葛亮的姨夫。
不過,桓階卻以自己已經娶妻爲由,拒絕了劉表的好意,又以患病爲由,拒不接受劉表的官職。赤壁之戰 後,桓階隨曹操一起回到中原,後來還擔任過丞相主薄、侍中等職。曹丕稱帝后,桓階又榮升尚書令、太常等職。
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