通過"望梅止渴"巧計足見三國時期的曹操是個怎樣的人?
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"望梅止渴"是大家熟悉的一個成語,它出典於三國時期的一個小故事,在《三國演義》第二十一回中也有敘述。一次,曹操和劉備同來到後園的小亭對飲,曹操說:"適見枝頭梅子青青,忽感去年徵張繡時,道上缺水,將士皆渴,吾心生一計,以鞭虛指曰:'前有梅林',軍士聞之口皆生唾,由是不渴。今見此梅,不可不賞。"於是二人對坐,開懷暢飲,論起天下英雄來。
從此,"望梅止渴"一語,遂千年流傳。現在此成語,常用來比喻人們不現實的想法,用空想來自我安慰。然而,從生理學角度來看,"望梅止渴"卻並非無稽之談。"望梅"確實能夠"止渴",是人類高級神經系統活動的一種反應,是條件反射的結果。直到二十世紀,俄國生理學家巴甫洛夫才闡明瞭它的道理。通過"望梅止渴"巧計足見三國時期的曹操是個很有學問的政治家、軍事家。
望梅止渴的生理學道理還要從人體的"非條件反射"講起。我們平常用耳、目、口、鼻、舌和皮膚來感覺聲音、景象、氣味、滋味、冷熱、痛癢。這些感覺器官,一旦受到刺激,就會在身體的某些部份引起反應。比如,在黑暗中不提防踩着一隻貓,貓猛然叫了起來,你會嚇一大跳,馬上把腳縮回來;你的手不慎觸到一杯滾燙的開水,你一定也會馬上把手縮回來。這種突如其來的反應,是人和動物保護自己的一種本能,往往沒有通過大腦,只要靠脊髓工作就行了。這在生理學上叫"非條件反射"。
還有一種更復雜的反應,這是在生活中需要經過一定的體驗和積累產生的。比如俗話說:"一次被蛇咬,十年怕井繩"。被蛇咬過的人,心裏總是十分怕蛇,一旦看到跟蛇十分相似的繩子,他就會非常害怕。這種反應都是由感覺器官報告大腦,由大腦發佈命令,然後再作出相應的動作。這種反應,需要經過後天的學習和經驗,需要一定的條件才能產生,所以叫"條件反射"。
吃東西也是那樣,比如有人吃大肥肉吃得過量,吐了,以後他一見到大肥肉雖然沒有吃,也會噁心厭食,這也是條件反射。俄國著名生理學家巴甫洛夫還用動物來實驗條件反射,給狗準備好一些好吃的東西,然後鈴聲一響,放狗去吃。這樣多次後,狗只要聽到鈴聲,雖然前面放的只是空盆,它也會分泌唾液,彷彿前面仍然放着美餐。
望梅止渴也是條件反射的結果,因爲人們吃過梅子,這圓溜溜,青淋淋的梅子、曾經使吃過它的人牙齦發酸,滿嘴津液。在他的大腦皮質上記下了這種"酸"的印象,而且是十分強烈的印象。這樣,每當他看到梅子,或者有人給他提起梅子時,他嘴裏就會發酸。
也許你讀到這裏,你的腦子裏已經作出了條件反射。"酸梅","酸梅",使你的嘴巴里已含着許多口水了。
現代醫學常常利用條件反射來治病。譬如有人腹部手術後小便閉住了,尿不出來。大夫讓病人看自來水龍頭流水,聽水龍頭放水的聲音,這樣誘導病人對流水和小便產生聯想,不多會兒,隨着嘩嘩的流水聲,病人就尿了來了。也有些失眠的人,常常在睡前喝杯牛奶,做些柔軟動作,這樣不久,一喝牛奶,一做動作,就產生睡意,不再失眠了。
當然,有的人也可以因爲條件反射而誘發疾病。如對花粉過敏的哮喘病人,當他嗅到花粉後就會發病。但有的病人見到假的紙花或者塑料花後,雖然沒有過敏源--花粉,它也會引起氣喘。在日常生活中,條件反射的例子也是很多的,如從來沒有吃過藥,打過針的小孩,看見穿白大衣的醫生是不怕的。當他多次看病後,就會把吃苦藥、屁股上打針和穿白大衣的醫生聯繫起來,以後他一見到穿白大衣的醫生,雖然沒有吃藥或者打針,也會懼怕地躲避和啼哭。
三國時期的曹操就注意到"條件反射"現象,在天氣炎熱,長途跋涉、口乾如焚的困境下,使出"望梅止渴"一計,使將士們的口傾刻大減,克服了困難,擺脫了困境。可見遠在一千多年前,古人就懂得了這條深奧的生理學道理。
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