千年功績萬古流芳:帝王之師晁錯冤死只因一盤棋
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漢景帝三年(公元前154年),吳王劉濞串通楚、趙、膠西、膠東、菑川、濟南六國的諸侯王,聯合發動叛亂,史稱“七國之亂”。點燃這場大亂“導火線”的是景帝劉啓的老師晁錯,晁錯提出的一項《削藩策》直接威脅到吳王等諸侯王的封地,故叛軍打出“請誅晁錯,以清君側”的大旗,舉兵西進直逼漢廷。
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劉啓無可奈何,只得聽信曾與晁錯結怨的袁盎(原吳國宰相)之“餿招”,以巡察市中爲名將恩師悄悄地騙至東市“腰斬”。可憐的晁錯就這樣穿着朝服做了冤鬼。晁錯發展了“重農抑商”政策,主張納粟受爵,增加農業生產,振興經濟;在抵禦匈奴侵邊問題上,提出“移民實邊”的戰略思想,建議募民充實邊塞,積極備禦匈奴攻掠;政治上,進言削藩,對後世影響甚大。劉啓本想“丟卒保車”,豈料晁錯一死,劉濞不僅不退兵,反而變本加厲,自稱“東帝”,公開聲言要奪取皇位。其實,埋下這場大亂“導火線”的正是劉啓本人,起因則是爲了一盤“六博”棋之輸贏。是故從一定程度上講,這是中國歷史上由一盤棋引發的一場著名內亂,晁錯不過是提前點燃了那根“導火線”而已。
據《史記·吳王濞列傳》記載,這劉濞是漢高祖劉邦兄長劉仲之子,於漢高祖十二年(元前195年)被封爲吳王。當年有面相人曾告訴劉邦“五十年後東南必有亂”,指的便是劉濞相有“反骨”。話說劉啓做太子時,吳國太子進京朝見漢文帝,期間曾陪伴劉啓邊飲酒邊下“六博”棋玩耍。這“六博”又稱“陸博”或“博”,是最古老的棋戲。由出土文物可知,六博棋包括棋局(即棋盤)、棋子、箸(即骰子)及博籌,行棋方法主要包括大博和小博兩種。西漢及其以前的博法爲大博,以殺“梟”爲勝,即對博的雙方各在己方棋盤的曲道上排列好六枚棋子,其中一枚代表“梟”,五枚稱作“散”,用“箸”六個。雙方輪流擲“箸”,根據所擲“箸”的數量行棋。最終以殺掉對方“梟”決定勝負,即《韓非子》中所言“博者貴梟,勝者必殺梟”,類似於象棋中的“殺將奪帥”。
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喜好六博的劉啓與吳太子在棋盤上殺得天昏地暗。這劉濞之子所拜師傅都是楚人,生情狂傲,爭強好勝,在博戲過程中與劉啓爭棋路,態度惡劣,出言不遜,並未把當朝皇太子放在眼裏。劉啓盛怒之下便拿起棋盤猛擊吳太子,估計是擊中了要害處,竟將其打死了,玩棋鬧出了人命。朝廷將吳太子靈柩送回吳地安葬,劉濞惱怒地說:“天下是劉氏一家的天下,死在長安便葬在長安。”就令人將靈柩送回長安安葬。自此,劉濞便仇恨劉啓,併產生謀反的念頭。劉濞開始稱病不去長安行秋季朝見皇帝之禮,僅派遣使者進朝。
漢代諸侯王每年需朝見皇帝進行“述職”,這個制度周代即已實行,是天子對諸侯的一種約束。《孟子》有載“諸侯朝天子曰述職,一不朝則貶其爵,二不朝則削其地,三不朝六師移之。”可見諸侯膽敢不朝見皇帝,按古法即是死罪。劉濞既然敢如此而爲,便已作好拚死一搏的打算。當時,朝廷拘留並審問吳使,使者只得據實交代劉濞是因爲痛失太子心生恐懼才稱病。漢文帝或許是考慮到劉濞的喪子之痛,或許是爲籠絡劉濞,便網開一面,賞賜劉濞几案與柺杖,說是照顧他年事已高,以後不必前來朝見。此事總算暫時平息了,劉濞也自此二十多年不朝。但劉濞對劉啓的懷恨之心難釋,復仇謀反之心不死,時刻準備着取而代之,心想着“劉家的天下,這皇帝該姓劉的輪流做”。
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吳國產銅、濱海,劉濞收羅全國各地的逃亡者鑄錢、煮鹽,所鑄錢流通於整個西漢境內。吳國財力可與朝廷匹敵,由於經濟富足,境內不徵收賦稅,百姓應該爲朝延服役時,劉濞便發給代役金,另外僱人去服役;每至年節,他拿出大把的錢慰問賢士,賞賜百姓。因此,劉濞在吳國的威望極高,舉兵起事時他振臂一呼,竟動員了二十多萬人蔘戰。那些逃往吳國的其他郡國罪犯,都被劉濞養起來,別國官差入吳境捕捉,這些人自然對劉濞感恩戴德,甘願效犬馬之勞。
劉濞還以珠玉金帛賄賂諸侯王和宗室、大臣,以圖在政治上獲取支持。可見,劉濞一直在爲復仇謀反做準備。文帝在位時,劉濞還不敢輕舉妄動,一是文帝對自己不薄,二是無起兵的合適理由。當年,晁錯曾多次上書文帝奏請治劉濞之罪,但文帝不忍心懲罰他。劉啓繼位後,早已看清劉濞必反的晁錯便加緊勸諫劉啓削藩。晁錯曾經對劉啓說:這劉濞是“今削之亦反,不削亦反。削之,其反亟,禍小;不削,反遲,禍大。”(《資治通鑑》)晁錯的意思是,自從皇帝您打死劉濞的兒子後,劉濞便矢志反叛,而且遲反的禍害更大,不如逼其早反。從中,我們不難看出引發“七國之亂”的真正“導火線”正是那盤六博棋,而晁錯起的作用只是提前點燃了那根“導火線”。發生在西漢的這場“七國之亂”,最終憑藉劉啓胞弟、樑王劉武的全力阻擊,太尉周亞夫、大將軍竇嬰率三十六將軍以奇兵斷絕叛軍糧道,歷時三個月得以平定。但它卻給後世留下發人深省的啓迪。
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