前蜀高祖王建:如何從鄉下無賴走上帝王路?
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王建,五代十國時期前蜀國王,廟號高祖,字光圖,許州舞陽人。
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前蜀高祖王建小時候是鄉里的無賴,竟敢幹些偷雞摸狗的事情。後來被官府抓住,關進了監獄。監獄的獄卒認爲他長得相貌奇偉,將來一定能成大事,所以就偷偷把他放走了。王建跑到武當山避難,結實了山上的一個道人。道人給他卜了一卦,認爲他去從軍,可有飛黃騰達之日,所以王建就聽信了他的話,到忠武軍投效。
當時,正值黃巢起義。起義軍攻陷長安,唐僖宗倉皇逃亡四川。忠武軍監軍楊復光摔八千人迎擊,將黃巢擊退。他將這支隊伍分成八部,而王建就是其中一部的首領。因爲救駕有功,王建等人很快就得到了升遷,他被封爲神策軍的將領。
但是沒過多久,王建又被排擠出朝。他想去投奔成都,卻被成都太守的弟弟陳敬瑄拒絕。王建索性攻下閬中,在那裏招兵買馬,開始圖謀四川。經過幾年的征戰,他終於攻下了蜀中之地,並把那裏作爲根據地。
公元907年,朱溫篡奪唐昭宗的帝位,改國號爲後梁。因爲王建屢次受唐朝的恩惠,所以並不承認後梁的合法性,他用檄文昭告天下,呼籲天下各反證的諸侯一起反抗朱溫。他又聯絡晉王李克用,要和他一起攻打後梁。儘管他很努力地聯絡諸侯,但是從者甚少。
於是在公元908年,王建在成都自立爲帝,改國號爲前蜀。在他統治期間,任用已經滅亡的唐朝舊臣,選拔人才不拘一格,國力得到了很大的提升,當時的後梁朱溫,並不敢輕易地向蜀國用兵。但是到了晚年,由於他任用宦官,導致宮廷矛盾日益激烈。
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公元918年六月,前蜀高祖王建病逝,死後葬於永陵。
王建是五代十國時期在四川一代的割據勢力,前蜀的高祖,公元967年去世,死後被葬於永陵。
前蜀王建墓永陵成都市城區的金牛區主幹道永陵路。永陵的規模較大,是當時所罕見的。直徑達到近80米,高度15米,永陵地宮分爲前、中、後三個部分。三個墓室全長23.4米,寬6.1米,高6.4米,三個墓室分別用木門作爲隔離,不過如今原木門早已腐爛,但原本在木門上的裝飾是銅器,表面鍍金,所以還在。現在我們看到的木門,是根據其原來的樣子重新制作安裝上去的。在中間那個墓室裏,放有前蜀高祖王建的棺槨,在後室中,是一尊王建的石刻像,此爲紅砂石圓雕坐像,高約86釐米。此雕像和史書中描述的王建的外貌很相像,表現了當時石刻技術的純熟。
王建的棺槨放在棺牀上,棺牀的四周刻有“二十四伎樂”,東面10人,西面10人,南面4人。其中22人爲樂者,2人爲舞者。據統計,刻畫表現出來的樂器共有20種,23件。人物裝扮皆爲宮女,表情惟妙惟肖,表現了晚唐和五代十國時期皇宮內的晏樂歌舞的場景,極其逼真。這也是中國石刻藝術的最高成就,極富有研究價值和歷史價值。
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在棺牀的一側,放置有若干長明燈,同時還有許多唐代的隨葬珍寶,如今已經極其罕有,都已成爲國寶。
五代十國時期,由於戰亂頻繁,如此大規模的墓葬實屬罕見,目前同時期發現的墓葬,只有前蜀王建、後蜀和陵與南唐二陵三座比較具有代表性。1961年,通過國務院審批,前蜀王建墓永陵被評爲第一批全國重點文物保護單位。
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