揭祕秦始皇晚年時期爲何不再自稱“朕”了?
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秦以前,“朕”是第一人稱代詞,即“我”的意思,男女老幼,不論尊卑,皆自稱“朕”。公元前221年,秦滅六國,秦王嬴政成爲一統天下的至高君主。嬴政認爲,自己功兼三皇五帝,爲表彰自己的無量功德,體現人君的至高權威,於是從“三皇”和“五帝”中各取一字,號爲“皇帝”,同時把“朕”爲皇帝的專用術語,不許他人染指。然而,到了晚年,秦始皇就不再自稱“朕”了。
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起因源自秦始皇求仙。秦始皇是個有神論者,他對神仙世界的存在堅信不疑,更夢想自己有朝一日也能成爲長生不老的仙人。皇帝有所好,那些所謂從事尋仙造神事業的人蜂擁而至,盧生、侯生、石生、徐巿、韓終等人便是其中的代表人物。這些人抓住秦始皇求仙若渴的心理弱點,巧言似簧,鬼話連篇,像哄騙小孩子一樣對秦始皇大加欺騙,秦始皇對他們卻深信不疑。可惜,這些人騙去了大量金銀財富,卻一顆仙藥也沒給秦始皇弄來,隨之而來的則是種種藉口。
公元前212年,盧生又騙秦始皇說:“我們尋找靈芝、奇藥和仙人,一直找不到,好像是有什麼東西傷害了它們。我認爲,陛下要經常祕密出行,以便驅逐惡鬼,惡鬼避開了,神仙真人才會來到。陛下住的地方如果讓臣子們知道,就會妨害神仙到來。作爲神仙的‘真人’,入水不會沾溼,入火不會燒傷,能夠乘駕雲氣遨遊,壽命和天地共久長。現在陛下治理天下,還沒能做到清靜恬淡。希望陛下所住的宮室不要讓別人知道,這樣,不死之藥或許能夠得到。”聽了這話後,秦始皇似有所悟,於是說:“我羨慕神仙真人,從今以後我自己就叫‘真人’,不再稱‘朕’了。”
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爲了成仙,秦始皇按盧生所說,居無定所,行蹤不定,有人敢泄露其行蹤,死罪不赦,爲此還殺過不少人。從此以後,再也沒有人知道秦始皇住在什麼地方。盧生提出的要求,秦始皇很快就做到了,但盧生並沒有給他弄來仙藥,壓力山大。不久,因秦始皇殺戮過重,各地儒生反對浪潮洶涌,盧生、侯生知道秦始皇不好惹,擔心他們的伎倆遲早會被識破,一旦玩不轉了,到時候性命不保,索性不跟秦始皇玩了。於是,他們隨着儒生們大罵了秦始皇一頓,然後逃之夭夭。秦始皇聞訊後大怒,於是製造了所謂的“坑儒”事件,禍源就是盧生、侯生。
盧生、侯生溜之大吉,並沒破壞秦始皇對成仙的追求,他一面派大批方士尋找仙人,一面不辭勞苦的四處巡遊,但結果仍是一無所獲。公元前210年,一代雄才偉略、功蓋千古的帝王,竟死在巡遊的路上,終年五十歲。
“秦皇掃六合,虎視何雄哉。飛劍決浮雲,諸侯盡西來。明斷自天啓,大略駕羣才。收兵鑄金人,函谷正東開。銘功會稽嶺,騁望琅琊臺。刑徒七十萬,起土驪山隈。尚採不死藥,茫然使心哀。”李白的這首《古風》,寫出了秦始皇的功績,也寫出了他“尚採不死藥,茫然使心哀”的死因。爲了仙藥,秦始皇放棄了“朕”這個高貴的稱謂,最終也沒成爲夢寐以求的“真人”,反搭上了自家性命,想想真是可憐。
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秦始皇死,胡亥即位,是爲秦二世。二世元年(前209年)春,大臣們上奏:“推尊始皇廟爲皇帝始祖廟。……皇帝仍自稱爲‘朕’。”聽了羣臣建議後,秦二世纔開始自稱“朕”。爲矇蔽胡亥,控制國柄,寵臣趙高又在“朕”字上做文章,他對胡亥說:“天子之所以高貴,就是因爲只許羣臣聽聲,不准他們見面,故號稱爲‘朕’,陛下以後要取消朝會,身居禁中。”胡亥聽信,終日在內廷醉生夢死,慢慢被趙高架空,最終成爲一個名副其實的孤家寡人。
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