隋朝最後的忠臣堯君素，爲隋朝死守到生命的終結

堯君素，隋朝時期將領，隋煬帝楊廣的親信侍從，他在歷史上的名氣並不大，但他的故事中卻全是大人物。下面小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。

那是戰火紛飛的大業末年，隋失其鹿，天下共逐之，一時之間，中原大地涌出無數支反隋力量。有備受壓迫的農民起義軍;有胸懷大志的官二代;也有趁機割據地方的野心家。

大業十三年(617)，隋太原留守李淵在晉陽宣佈起兵，拉開了輝煌壯麗的大唐王朝之序幕。李淵、李建成、李世民父子三人，無疑是那個時代的偉大的英雄。而堯君素最大的不幸，便是與李淵父子爲敵。

楊廣還是晉王時堯君素就是他的侍從，楊廣登基後堯君素屢次提拔，成爲鷹擊郎將。他治軍嚴格，由於局勢不穩，隋軍時常會有逃兵，但堯君素的部隊無一人逃跑，楊廣非常信任他。李淵父子起兵後，堯君素跟隨屢次成功鎮壓農民軍的驍衛大將軍屈突通，一起鎮守河東，以拱衛長安。

河東是李淵進軍長安的必經之路，不拔掉這顆釘子便無法保證進軍的安全。但屈突通、堯君素擅長守城，雙方經過激戰，唐軍始終沒有攻下河東城。李淵無奈，只得放棄河東，繞道前往長安。屈突通決定，自己帶兵救援長安，堯君素負責堅守河東，這一守，便守了一年多。

屈突通力戰而竭，選擇歸順了大唐，這是一種正確的選擇，因爲他爲大隋盡力了。面對大隋的腐朽統治，從大義來說，屈突通的行爲是棄暗投明，玉馬朝周，從個人角度來講叫良禽擇木而棲，無可非議。

歸順大唐之後，屈突通的第一個任務便是前往河東，勸降堯君素。因爲河東就像釘在大唐腹心的一顆釘子，讓李淵寢食難安。

屈突通對堯君素說：“我軍已敗，大唐義旗所指，天下莫不響應，大勢如此，卿當早降，以取富貴。”面對屈突通的勸誡，堯君素厲聲正色：“公爲大隋肱骨，主上將關中託付於公，代王還仰賴您保衛社稷，您怎麼能替他人當說客呢!公所騎之馬乃代王所賜，你有什麼臉再騎?”

屈突通非常慚愧，替自己辯解：“君素，我是力屈而降啊!”堯君素說：“而今我力未屈，你不必多言!”屈突通懷着遺憾與羞愧默默地離開了。

其實，堯君素何嘗不知，皇帝已經駕崩，大隋已經窮途末路。但有一股信念支撐着他，使他決意死守。堯君素對下屬說：“君臣大義，我不得不死守，城中糧草還能支撐，等到糧食吃完，如果天命有歸，我自當以頭顱付與諸君!”

如此忠義之人，李淵也想勸降，便讓他的妻子到河東城下對堯君素曉以大義：“隋室已亡，天命所屬，夫君何必自取其禍呢?”堯君素說：“天下事非婦人所知!”說完忍痛一箭射出，親手射死了自己的妻子。

就這樣，堯君素一直堅持着，直到糧盡，發生了人吃人的慘劇。他的部下不得不將他殺死，開城投降。或許死亡來臨時，堯君素的心反而平靜了，求仁而得仁，又何怨?他的靈魂得了真正的安息。

有人認爲堯君素的忠是一種愚忠，爲腐朽的舊勢力殉葬，他的死毫無意義。大唐是順天應民的明主，像屈突通一樣歸順於唐，是識時務者爲俊傑的表現，對國對家對自己，都是很好的選擇。

的確，堯君素這種爲了舊勢力舊王朝殉葬的做法確實不值得學習，但他身上卻有一種高於富貴，高於生命的信仰，使他堅持到了生命的終結。

自古慷慨成仁易，從容就死難。堯君素在明知毫無希望的情況下，依然以極大的勇氣從容面對死亡，便是這種信仰在一直支持着他。而人性的高貴恰恰就在於擁有這種信仰，他這種捍衛信仰的精神是值得我們崇敬與學習的。

歷史沒有遺忘他，堯君素雖是大唐的敵人，但李世民爲了表彰他“固守忠義，克忠臣節”的高尚品德，追贈他爲蒲州刺史，並尋訪他的子孫予以厚待。