歷史上杜甫是什麼身份？她的一生是什麼樣的？

杜甫是唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!

大多數人眼前浮現的都是一副蒼老的面容下，低沉的聲音，在吟誦着千古名篇，憂國憂民的情懷之下，杜甫似乎總是愁眉不展。

這肯定是大多數人心中的杜甫，這個被譽爲中國最高頭銜的詩人，因爲唐朝詩人比較多，所以對杜甫的地位有所誤解。

中國所有領域，最高評價永遠都是聖，比如說文聖孔子，武聖關羽，畫聖吳道子等等，詩聖杜甫是對杜甫成就最高的肯定。

其他的什麼詩仙詩魔詩鬼這些統統都是唐朝牛氣詩人中的一個，跟李白的詩聖根本不是一個級別的投降，包括的李白的詩仙在內，也要比詩聖低一級。

但關於杜甫最大的誤解，其實是他的人生，每個人都年輕過，這看似一句廢話，卻隱含了一個事實，那就是杜甫的年輕時代，恰好趕上了唐王朝的盛世。

作爲官宦世家的杜甫，其實也有着跟李白一樣的另一面，那是整個大唐最幸福的時刻，也是杜甫一生最不爲人知的一面。

我祖宗很牛

中國社會結構，唐於宋是個分水嶺，唐之前的社會，是貴族社會，而宋朝開始，中國社會就徹底演變成爲平民社會。

貴族社會的一大特徵就是，社會上世家大族控制着大部分社會資源，這種現象最嚴重的時代是晉朝，連皇權都要受到世家大族的威脅。

到了唐朝這種情況已經好很多了，尤其是在武則天的打擊之下，社會上傳統的豪門已經收斂了很多，但基本上還維持在一個貴族社會的特徵。

貴族時代，人們對於出身門第是很在乎的，李白自吹是皇族，那基本上就是醉話，跟他一貫誇張的風格是一致的。

但杜甫身上，還的確是有皇族血統，杜甫的外婆是唐太宗的重孫女，畢竟中國古代是個男權社會，所以這一點很少有人提及，但杜甫確實是有李唐皇室血統的，這一點毫無疑問，比很多人無厘頭的攀附強多了。

杜甫家族，那也是妥妥的名門望族，儘管不是最頂級的，但也是非常顯赫，杜甫年輕的時候，喜歡說杜預是自己的十三世祖。

杜預是晉朝平蜀滅吳的重要人物，史稱有“左傳癖”，就是說他有喜歡《左傳》到成癮的地步，可以說是文武雙全的這麼一個人。

學生時代的噩夢《滕王閣序》裏，王勃拍馬屁說，王將軍之武庫，這個就是把在座的這位王將軍，比作是杜預，因爲杜預有杜武庫的稱呼，這是比喻他胸中就像武器庫一樣。

可見杜甫成名之前，杜預在唐朝人心目中的形象，老杜家是世代爲官，古代知識的傳播，不像今天這麼容易。

所謂的世家大族，很大程度上是因爲壟斷了知識，世代爲官也就意味了，家學淵博，爲每個後代都提供了學習知識的機會，普通人家根本就沒有。

杜甫的爺爺是杜審言，也是個有名的詩人，儘管風評不太好，其實也沒什麼大不了的事，無非就是在武則天寵臣負責的機構裏做過事而已，那裏面選的本來都是天下的有才之士，況且那本身也是以國家和皇帝名義搞得。

杜甫的父親是個五品官，屬於唐朝“高級官員”的分水嶺，因爲在唐朝五品就可以掛宰相職，當然五品不算大，用今天的話說就是進入高級幹部的行列了。

鮮衣怒馬的時代

杜甫出生的河南鞏縣，以爲父親長期做官，杜甫很長一段時間都是洛陽姑姑家長大的，當時的洛陽雖然不是首都，但繁華程度不亞於長安，甚至比長安還要繁華，而且武則天時代也做過首都。

杜甫就是在這樣一線城市長大，小時候就表現出驚人的才華，他七歲就寫下了第一首詩，九歲就能臨寫虞世南的榜書大字，十一二歲的時候，已經因爲詩文在洛陽顯露頭角了。

一些當地名士誇他是班固、揚雄再生，這在當時是非常高的評價了，杜甫的天才不亞於李白，只不過李白把天才都外露了，李白則把天才轉化成了另外一種形式，這個我們後面會說到。

世代爲官的大家族，往往結婚都找的是門當戶對的，杜甫的老婆是弘農楊氏，這在當時可是了不起的大姓，而且是唐代著名的五姓之一。

唐高宗時期的宰相薛元超曾說過平生有三恨：“始不以進士摧第,不娶五姓女,不得修國史”，這個不娶五姓女，指的就是唐代著名的五姓。

這五姓有時候連皇帝都看不上，他們只找門當戶對地結婚，足見當時這五姓有多厲害，順便說一句，西廂記裏的崔鶯鶯的姓氏也是五姓之一，這樣你可能就更能理解他和張生之間結合的不易了。

杜甫娶了弘農楊氏，正是鮮衣怒馬好少年，而此時的杜甫並不急於考取功名，他要去遊歷一番，唐朝時代的科舉，並不完全看重考試成績，還需要有名人的推薦和名氣，而貴族子弟的遊歷在當時非常普遍。

在杜甫二十歲左右的時候，他開始規劃自己的江南旅遊，主要是在洛陽文化圈裏浸潤的孩子，想要去看看六朝金粉之地，那是和北方完全不同的風貌，那裏的文學氣象對杜甫產生了很大的影響。

這一趟長達三年多的旅行裏，年輕的杜甫玩得很愜意，沒什麼經濟壓力，他在江南停留了三年，有點像我們現在的畢業季，只不過杜甫這可是超級豪華畢業大旅行。

三年後才爲了參加進士考試，匆忙回到家鄉，不過就算是天才，玩得太久也不行呀，結果他這一次考試就落第了。

但杜甫並不在意，二十四歲的他並不覺得這是什麼大不了的事，考試結果出來之後，杜甫就開始規劃自己的第二次旅行了，那首“會當凌絕頂，一覽衆山小”就是在這次去山東的途中寫下來的。

杜甫在人生最好的十年裏，過得完全是公子哥一樣的生活，瀟灑快樂，自由奔放，熱情豪邁，錦帽貂裘，輕騎駿馬，這一切都是那個時代最鮮明的特點，大唐盛世爲這一切提供了最好的背景圖。

而在遊歷之中，杜甫也接觸到了民生，瞭解了不同地域的文化，結識了不少朋友，這其中和李白的相識，最爲人津津樂道。

那一年，杜甫三十三歲，李白四十四歲，杜甫並不是李白的小迷弟，按照杜甫的身份，他顯然比李白高。

但李白的人格魅力，顯然也讓杜甫頗爲感慨，兩個人結伴同遊，從他倆留下的詩歌也能看得出來，他們這段時間裏經常一起打獵騎馬，呼鷹捉兔，但更多的時候，他們談論的還是國事。

討論國事，說明杜甫已經在考慮自己的前途了，但國事在這個時候，似乎並不好，唐玄宗成平日久，自然生出了懈怠之心，李林甫高力士楊貴妃這些圍着他身邊的人，已經把他變成了一個只貪圖享樂的皇帝。

憑一人之力撐起律詩

突如其來的安史之亂，讓所有人都蒙了，烽火連三月，家書抵萬金，從這裏開始，杜甫變了，他不再是那個輕浮的青年，開始用生命在觀察和思考。

前面說過，杜甫的天才表現在另一個方面，杜甫有句詩叫，爲人性僻耽佳句，語驚人死不休，這話說得並不誇張，杜甫把他的天才，都用在了對格律詩的研究上面。

我們現在讀杜甫的詩，莫名地覺得就是好，這可是有原因的，那是因爲杜甫把音律研究到了極致，思飄雲物動,律中鬼神驚，律詩發源於南朝時期，他們發現了音韻之美。

我們現在藉助漢語拼音，可以很輕鬆地理解聲母韻母這種規律，但古人沒有這種知識，他們發現雙聲疊韻之後，就異常的興奮。

“雙聲”是指兩個音節聲母相同，“疊韻”是指兩個音節韻母相同，這樣組合起來的語句非常好聽，律詩裏面、押韻、平仄、對仗，目的都是爲了讓詩歌讀起來更好聽，雙聲疊韻就是其中一種技巧。

你要是把詩歌的規律，反着來，那就是繞口令，我見過最難的繞口令是：

黑化肥發灰，灰化肥發黑。黑化肥發灰會揮發;灰化肥發揮會發黑。黑化肥揮發發灰會揮發;灰化肥揮發發黑會發揮。

這裏面就是把雙聲和疊韻反着來用到極致，H和F作爲聲母，EI作爲韻母反覆地切換和緊挨，讓這個繞口龍成了噩夢級別的。

而杜甫，就是那個把律詩發揚光大的人，甚至可以說沒有杜甫對律詩的研究，律詩就不會有以後的高度和地位。

杜甫之前，古詩盛行，李白寫的絕大部分都是古詩，杜甫之後，律詩開始大行其道，看杜甫這首詩：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

就算你完全沒有格律對仗知識，你也覺得這首詩讀起來朗朗上口，事實上如果我們學習過律詩的規則，這首詩的音律、對仗之複雜工整，從純技術的角度上講都是一般人做不到的，更不要說全詩意境高遠。

杜甫對於詩句的精雕細琢，最終讓他的詩歌擁有了旺盛的生命力，但真正讓李白詩歌能夠傳誦千年的，還不在於技巧，而在於他的思想。

國家不幸詩家幸

杜甫之所以偉大，是因爲他全方位記錄了安史之亂後的唐朝社會風貌，有詩史的稱號，三吏三別這些詩，杜甫表達了對社會底層的擔憂。

杜甫到了後期，胸懷顯然變得更大了，心中想的都是百姓的疾苦，安得廣廈千萬間，大批天下寒士俱歡顏，這個時候的杜甫，已經完全站在了另一個高度。

露從今夜白,月是故鄉明，杜甫不僅心中有國，他對家的那種思念，也成爲一種恆久的思念，尤其是晚年的杜甫，在外漂泊，寫出了許多關於思念，關於親情，關於故鄉的詩歌。

有國有家，這樣的詩才有生命力，纔會得到人民羣衆的認可，清朝人趙翼說過一句詩，國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，突然遭遇的變故，的確可以激發詩人的創作慾望，但如果杜甫有選擇的話，他寧可不要這種創作，更希望國家一直平靜下去吧。

杜甫是不幸的，遇到了喪亂，但中國歷史是幸運的，有了杜甫這樣的人，繁華時代，人們關於李白可能更多一些吧，畢竟他身上爛漫的氣質很多。

杜甫並不孤獨，他的詩歌會一直被後人傳頌，他住過的草堂也經常有人過去平調，這盛世，已如詩聖所願，廣廈千萬間，寒士俱歡顏。