歷史上的王重陽是怎樣的?比小說中的人物更厲害
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金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中有個非常厲害的人物,他就是全真派創始祖師王重陽。歷史上確實有這樣一位人物,他也的確是道教全真教創始人。下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
出 生
《射鵰》的江湖中,從未出現此人的身影,但是縱然早已故去,他依舊是一座豐碑,無人可以逾越的那種。
重陽起全真,高視仍闊步。
矯矯英雄姿,乘時或割據。
不錯,此人便是王重陽。
“東邪西毒,南帝北丐”,四人的武功縱然卓絕,在重陽真人面前,不過爾爾。歐陽鋒何其毒矣,王重陽以一招一陽指,破了他的蛤蟆功,歐陽鋒逃赴西域,從此不履中土。
武林中的重陽子,當然意氣風發;現實中的王重陽,亦然不遑多讓。
王重陽此人,並不是金庸先生憑空臆造,歷史上竟確有其人。
王重陽還是後來的名字,他原名叫中孚,因在家排行第三,還自稱作“王三”。
“中孚”兩字頗值說道,取自於《周易》中的《中孚》卦,其卦辭曰:“中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。”
“豚魚”,就是指豬與魚;“利涉大川”,有划船之意;孚者,信也,中孚者,中正存內,信義存心也。
這段卦辭的表面意思是,心中充滿誠信,就連小豬小魚都可以感化,所以能夠大吉大利。
長輩能給他起這樣的名字,說明其家族也頗具儒學傳統。王重陽出生於門閥世家,其家族富甲鄉里。但此人自號王三,不瞭解的還以爲是飯館跑堂兒的。
諸位莫要覺得此名粗鄙,與他之後的自號相比,王三兒竟然還算親和雅緻。
與古往今來的帝王類似,王重陽的出生也充滿了際遇。據說他的母親,做了一個怪夢便懷孕,懷胎二十四個月,小小王三才呱呱墜地。
王重陽是個美男子,聲如鍾,面若玉,眼大於口,髯長過腹,清風飄飄,紫氣鬱鬱。
雖然不比小說中描述的那般神奇,但王重陽也的確精通騎射,他幼而習武,膂力過人。金庸只說他的武功,絕少提文化修養,現實中的王重陽,文思敏捷,幼好讀書,絕對算是文武全才。
不誇張地說,此人比小說中的自己還要厲害。
王重陽在弱冠之年離家,入咸陽府府學,中進士。之後,他放棄文舉,參加武舉,復中甲科。
需要指出的是,王重陽參加科考的年代,大宋江山正值亂世,金人大舉進攻,妄圖肅清南宋之統治,除此外,他們還扶持僞齊政權。
有的資料說,王重陽曾經組織起一衆人等,試圖與金兵抗衡,失敗後才慨然入道。但這似乎不足爲信,王重陽參加的,並不是宋代的科舉,他也沒有爲南宋而“守節”。
公元1159年,王重陽年逾48歲,他擔任的官職,徵收酒稅的小吏而已。也是在那一年,金國海陵王完顏亮準備伐宋,大宋的江山又逢亂世,所謂時局動盪,百姓疲敝,舉國騷動,當時的情境,大抵如此。
王重陽見死者不絕於道,感年華之逝去,喟然發出擲地有聲之語:
孔子四十而不惑,孟子四十不動心,吾今已過之矣,尚且吞腥啄腐,纖紫懷金,不亦太愚之甚乎!
悟 道
上天似乎也格外垂青於,這個失意的中年人。
這年六月的某日,王重陽喝醉了酒,在道路上碰見兩個蓬頭散發之人。雖然酩酊大醉,王重陽一眼就能看出,此二人樣貌驚奇,並非凡人。在僻靜之處,他很恭敬地對二人行禮。
那兩人果然不是凡人,他們竟還是八仙其二,一個是鍾離權,另外一個是呂洞賓。二仙密授王重陽修真口訣,有詩爲證:
四十八上始遭逢,口訣傳來便有功。
一粒金丹色愈好,玉京山上顯殷紅。
遇仙事件不久,王中孚改名爲王喆,道號重陽子。據後人分析,這個道號即是偶遇八仙的見證,漢鍾離道號正陽子,呂洞賓道號純陽子,王喆於是以“重陽子”紀念之。
王重陽看破滾滾紅塵,他拋妻棄子,一路顛簸,向着未知的遠方,尋求縹緲的大道。
體面得體的中年人,竟然過起乞丐的生活,他乞食於市,臥眠冰雪。親戚朋友見其行爲愈發怪異,都笑話他,說這個人怕不是瘋了吧,還背地裏稱他爲“害瘋來”。
王重陽聽罷,不但不怒,反而自號曰“王害風”。自己承認是瘋子,堵住別人的嘴巴。但是坦率地說,這個自號比之於“王三”,還是粗鄙了些。
王重陽一路走走停停,來到了終南山上,他終於停下腳步。王重陽在終南縣自鑿一穴,號“活死人墓”,他獨居於斯處,還焚香供奉自己的靈位,上書“王害風靈位”。
身居活死人墓,王重陽作歌自嘲曰:
活死人兮王喆乖,水雲別是一歡諧。
道名喚作重陽子,謔號稱爲沒地埋。
他來到此地時,大約四十八九歲,三年之後,王重陽掩埋掉墓穴,到外面結廬築庵而居。
他就是在“活死人墓”裏大徹大悟的。
大道的參悟,所需的時間不一而足,有可能瞬息如白駒過隙,有可能長久似樵柯爛盡。
與世隔絕的環境中,王重陽究竟在思考些什麼。善惡因果還是往來報應?我們永遠猜不到,但可以肯定的是,王重陽絕然不會思考愛情,他早已拋妻棄子,了卻俗世的煩惱羈絆。
那個高傲不羣的林朝英,果然也是小說家想象出來的呢。
王重陽身居“活死人墓”,真的就像一個死人,他卻比任何時候都清醒。王重陽就像是宗教界的牛頓,當那個蘋果落到頭頂時,他終於大徹大悟了。
王重陽出墓時,別人更聽不懂他說的話了,王重陽“肆口而發,皆塵外之語”,鄉鄰們都笑着說,這個瘋子又在戲謔了。
可是,到底誰纔是瘋子呢?
授 業
學者任中敏曾作《詞曲通義》,談及詞之起源,他是這樣論述的:“詞源於詩,而流爲曲,曲源於詞,而流爲小曲。”
先有音樂,後有文字,音樂成而文始生,音樂變而文字亦變化,文字成熟之時,與音樂又殊途同歸。在這其中,詞起了承上啓下之作用。
而詞類的發展,也是自下往上,從俗至雅的過程。南宋至於金元,文人士大夫多推崇蘇軾、辛棄疾的作品,此二人的詞作,以雅緻著稱。
王重陽出生於公元1113年,他學習詩詞的少年時期,正值俗詞發展的黃金時期。
與其後的文人不同,王重陽獨好柳永之詞,柳永的詞又以通俗出名,通俗到什麼程度呢?“凡有井水出,即能歌柳詞。”
王重陽崇拜柳永到何種程度?衆所周知,柳永的詞中有“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”之句。王重陽拿來即用,他還特意寫了一首《愛看柳詞遂成》詞:
平生顛傻,心猿輕忽。樂章集、看無休歇。逸性攄靈,返認過、修行超越。仙格調,自然開發。
四旬七上,慧光崇兀。詞中味、與道相謁。一句分明,便悟徹、耆卿言曲。楊柳岸、曉風殘月。
筆者繞了一大圈,談詩詞之歷史,到底是何種緣由。衆所周知,柳永爲人灑脫,奉旨而填詞,王重陽也作詞,尤愛填通俗之詞,主要是爲了宣揚教義、傳道佈教罷了。
王重陽的詞,兼具音樂性,是可以歌唱的,據史料記載,王重陽的確就是個愛歌唱的道士。公元1167年,54歲的王重陽意欲東遊傳教。臨行之前,他又作了一件頗爲驚駭的事情。
公元1167年四月,王重陽“忽自焚其庵”,村民驚異趕來救火,卻看見王瘋子狂舞於火邊,一邊舞蹈,還一邊歌唱。
不得不承認,王重陽除去武林高手、文人和道士的身份,他還是個音樂家。今天兒童演唱的歌曲中,有諸如“她採的蘑菇最大,大得像那小傘裝滿筐,噻籮籮哩噻籮籮哩噻”之語。
距今八百餘年之前的王重陽,竟也有類似的詩詞傳世。他曾作《五更出舍郎》,古人把一晚上分成五更,王重陽以一更爲一闕,共作詞五闕。原文較長,僅摘錄第五闕,諸位猶然可以感受,類似今天兒歌的節奏之美:
五更哩羅出舍郎,沒堤防,無遮礙,過明堂。
一顆明珠顛倒袞,瑞中祥。崑崙上,放霞光。
認得五般出舍郎,黑白彰,當中赤,間青黃。
哩羅羅睖哩羅哩,妙玄良。玲瓏了,便玎璫。
身 死
王重陽雲遊天下,至寧海州牟平縣乃止。在這裏他遇到了當地首富馬丹陽,王重陽在馬氏南園建庵,庵名爲“全真”,金庸的武俠江湖中,“天下武學正宗”的全真教名,便源於此處。
馬丹陽只是其俗家姓名,他和妻子的道號,在《射鵰》中也頗具盛名,兩人的道號分別是馬鈺和孫不二。
馬鈺是王重陽座下首席大弟子,在《射鵰英雄傳》中,金庸特意讓他首先出場,傳授給郭靖全真教內功金雁功。金先生如此安排,其原因大概就在此處。
丘處機等人,聽聞王重陽寓居於馬宅,欣然前往,請爲弟子。威震江湖的“全真七子”,便慢慢聚齊。
需要說明的是,“老頑童”周伯通也有其原型。不過,周伯通未必是王重陽的師弟,更像是他的資助者。公元1169年,王重陽帶着四位弟子返還山東寧海州,無地可居。周伯通特意築“金蓮堂”,請其居住。
又過了一年,王重陽在傳教途中,忽感體力不支,頓覺大限將至。
在《射鵰》中,王重陽瞭解時日無多,於是假裝病死,歐陽鋒趁機搶奪《九陰真經》,就在這時,王重陽突然從棺材中躍出,以“一陽指”破了歐陽鋒的神功,爾後,他才羽化登仙。
而真實的王重陽,竟也有類似境遇。他臨歿之前,特意囑咐弟子勿哭,王重陽隨即口占一首偈語:
地肺重陽子,呼爲王害風。
來時長日月,去後任西東。
作伴雲和水,爲鄰虛與空。
一靈真性在,不與衆心同。
王重陽頌畢而坐,就在弟子們慟哭之時,他忽而睜開雙目喝道:“何止於此?”
王重陽再次囑咐馬鈺身後之事,“付之密語,勿輕傳之”,交代完畢,他才徐徐駕鶴西去。
王重陽去世後,全真教不斷壯大,漸漸成爲一大教派。
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