漢高祖劉邦對信陵君魏無忌極爲尊敬的原因是什麼?
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劉邦爲啥尊敬信陵君?小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
根據史料記載來看,漢高祖劉邦確實對信陵君魏無忌極爲尊敬,《史記·魏公子列傳》中有這樣的記載:
高祖始微少時,數聞公子賢。及即天子位,每過大梁,常祠公子。高祖十二年,從擊黥布還,爲公子置守冢五家,世世歲以四時奉祠公子。
漢高祖劉邦小的時候,就對信陵君魏無忌極爲崇拜。待到他建立大漢、成爲天子後,每次路過大梁城(魏國首都,魏無忌常居地),必定要親自前去拜祭信陵君的故居;公元前195年,在他親征擊敗黥布(英布)後班師的途中,他正式安排了五戶人家,讓他們祖祖輩輩照看、祭祀信陵君的陵墓。
那麼,身爲九五之尊,劉邦爲什麼給予戰國時期的一位公子(類似於後世的藩王)如此高的禮遇?
誠然,信陵君曾有不畏強秦、竊符救趙、挽救邯鄲於危難的義舉;
也創造過一呼百應、將秦軍追殺到函谷關的神蹟。
但筆者認爲,能力並不是他在後世廣受讚譽的主因(畢竟能幹的人從來都不稀缺)。劉邦之所以對其推崇備至,主要源於以下兩個品質方面的原因:
其一,在戰國時期形形色色的“養士”人中,只有魏無忌真正打破了階級藩籬
戰國時期,在現實的壓力下,各諸侯國統治者不再拘泥於世卿世祿制,積極探索各種人才選拔制度。其中,因“戰國四大公子”而聞名的的“養士制”可謂家喻戶曉。雞鳴狗盜、毛遂自薦等等,爲我們呈現出一幅“不拘一格降人才”的時代畫卷。
但事實並非如此,這些“傾身下士”的貴族,大多是沽名釣譽、包含私心之輩;看似一視同仁,實際上暗自分個三六九等:
齊國孟嘗君田文,被司馬遷稱爲“奸人之雄”。這位公子的養士標準很直接:“不恤智愚,不擇臧否”,即不看對方的人品、道德甚至能力,只要能夠幫助自己揚名立萬即可;而他行爲的本質是這樣:“盜其君之祿,以立私黨,張虛譽,上以侮其君,下以蠹其民”。說得直接點,就是耗費國家財產、結黨營私。後來,因權力爭奪逃離齊國後,田文曾攛掇各國聯合進攻自己的母國——齊國。
對於春生君黃歇的門客特點,《史記》中有這麼一段記載:“春申君客三千餘人,其上客皆躡珠履”,高級門客都穿金戴銀,即門客分級別,並以服裝、配飾區分。
而魏無忌的姐夫——平原君趙勝號稱門客數千,但內心極其重視門第之別。信陵君解邯鄲之圍後就留在當地,四處結交人才,甚至親自鑽進酒檔結交出身低微的毛公、薛公。平原君得知後,很不屑地對夫人說:“人們都說你弟弟天下無雙,如今竟然跟賭博賣酒的人混在一起,看來是個糊塗蛋罷了!”
信陵君得知後非常生氣:“看來平原君納賢只是做做樣子啊!我在大梁時就對毛、薛二人的賢名心馳神往,生怕他們不和我結交;如今平原君卻認爲這是羞恥,看來與我道不同,那就不相與謀。”於是他當即打包閃人,平原君急得再三道歉。而聽聞此事後,平原君的3000門客中有一半投奔信陵君。
信陵君無視階級、不在意身份,推心置腹地與各路人才結交,從思想到行動上,真正徹底打破了階級限制,做到了唯纔是舉。這讓出身低微,依靠“不拘一格用人才”而戰勝強大貴族項羽的劉邦倍感親切與認同。
其二,寬仁待人、忠心爲國,從不貪戀權勢
信陵君仁而下士
魏無忌首先是個好人,他一生中爲朋友、爲國家披肝瀝膽,甚至對普通的士兵也極盡仁義。
當初平原君在邯鄲危急之際請他出手救援時,信陵君使出全身解數仍不能說動魏王,於是決心率領旗下門客一心赴死,以回饋平原君的信任;
接下來他在竊取兵符奪得魏軍的指揮權後,下令讓每個軍人家裏都能留存一名男丁:
父子俱在軍中,父歸;兄弟俱在軍中,兄歸;獨子無兄弟,歸養。
其後,兩萬人歸國,剩下的八萬魏軍義無反顧的殺向邯鄲,並罕見地擊敗了一直讓他們聞之變色的虎狼秦軍。
在解除邯鄲之圍後,面對趙國裂地封侯的報酬,信陵君一再推讓,拒絕一切榮華富貴;魏王聽說此事,也保留了他在魏國的封地。
後來魏無忌爲了救國難,曾振臂一呼、率領各國聯軍擊敗秦國;其後在因功高震主被兄長魏王猜忌後,他毫無野心、主動退位,最終以酒色自毀、鬱鬱而終。
而在幾千年的封建史上,面對權位的誘惑,有多少人無所不用其極,甚至不惜殺父弒兄?。手握大權、名滿天下,卻能淡泊名利,魏無忌這樣的稀缺品質,正是劉邦這種帝王最需要、最推崇的人才標準。(也許他想到了韓信……)
出身貴族,卻能打破人才藩籬,不拘一格用人才,公正公平的以才用人;名滿天下、功勳赫赫,卻仍對國法、制度保持最基本的敬畏,從不依仗手中的力量去攫取更高的權位。這樣的信陵君魏無忌,是封建時代帝王眼中的完美人臣,自然值得劉邦的推崇和尊敬,也值得被樹立爲天下人才的楷模。
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