呂布的出生與成長之路是怎樣的?他是否有勇無謀?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於呂布的文章,歡迎閱讀哦~
作爲三國中一位赫赫有名的人物,呂布的形象幾乎已經定格在這樣的評語之下:有勇無謀,見利忘義。呂布之勇,我想是沒有任何爭議的,“三英戰呂布”不僅使劉關張三人登上亂世英雄的舞臺,更能反映出呂布武藝的高強。重點在於他是否見利忘義。
傳奇性的出生和神話般的成長
傳奇的出生首先簡述呂布的傳奇性。歷史似乎都是這樣,“厲害角色”總會有異於常人的地方,呂布也是如此。據史書記載,呂布的出生具有一定的傳奇性。
公元某年,黃氏移至染織作坊,屋外突然人生嘈雜。衆人聽到後紛紛出外觀之,但見西北上空彩虹映現,光彩奪目,非常奇異的一個景象。緊接着五原山崩地裂,地動山搖。黃氏欲生,身感不適,腹中疼痛難忍,盆骨悶脹,羊水外溢,寸步難行,遂臥於布匹之上,過了一會產下一名男嬰。
這男嬰出世非常奇特,並沒有因恐懼不安大聲哭喊,反而自斷臍帶,其雙目有神,兩拳緊握,站立面前,黃氏驚奇,急擦去污物抱入懷中。後來講給呂良聽後,大呼:“吾人神也。”由於呂布是在布上出生,即命名呂布。
神話般的成長呂布自幼聰慧,一點就通,從小跟隨母親習文作畫;但同時也生性好鬥,力大過人,喜歡舞槍弄棒,身高體重都與同齡大大不符,稍年長於他的人都不敢同他玩耍。唯有面對女孩時才溫順體貼,同之前判若兩人。
5歲時的呂布常隨牧馬人野外放馬,並且喜愛馬,見馬就興奮異常。他騎在馬上自如自在,手持一根木棍酷似一名勇士,那時就能持棍刺擊野雞野兔。7歲時,即可單獨騎馬追擊野狐山鹿,且從未空手而歸過。
11歲那年,匈漢兩族在白馬寺廟舉行大型慶典,呂布隨父參賽。賽馬比賽中,他的馬快如箭,騎術高超,英姿雄展,一舉取得了騎手榮譽。在觀摩摔跤比賽時看到從無敗績的對手,心中甚是不服,叫囂上場。
勝者一看是個小孩子,全然不將他放在心上,但幾個回合下來,呂布將他撂翻出場後,他吃驚了,全場觀衆也吃驚了,從此呂布的名諱在五原地區家喻戶曉。
其實我本人並不信這些東西的,但就像史書裏記載的劉備“大耳,臂長似猿”,劉邦“赤帝之子,斬殺化身爲白蛇的白帝之子起義”,曾國藩“巨蟒轉世”等等,皆爲傳世佳話,所以覺得有必要添上這麼一筆。
呂布是否有勇無謀
呂布其實並沒有小說裏那麼不堪,他是有謀略的。那爲什麼呂布的形象會被定格在:有勇無謀,見利忘義的評語之中?
其中固然有小說故意刻畫的成分,但我認爲還有一部分不可忽視,曹操也曾說過他“有勇無謀”。曹操的影響力至今猶存,曹操的謀略、手段被各朝各代高層人物學習模仿應用,比較成功的例子就是土匪出身的張作霖坐上了民國大總統的寶座。
歷史學家評價曹操的智謀手段遠在司馬仲達之上,那呂布這等稍微有點“小聰明”的人怎麼可能會入得了曹操之眼?所以,曹操並非真正的有勇無謀,只不過是不如曹、劉罷了。對於這種說法,我有充足的論證,諸位往下看。
殺丁原。呂布殺義父丁原從中國倫理道德上確實說不通,但他也有個人人性的一面。大家看《三國志》也好,《三國演義》也行,裏面都提到了:丁原任命呂布爲主簿。主簿就是一個文官,讓堂堂“三國第一猛將”每天算賬、寫字,“英雄豈有出頭之日?”換誰誰都會反抗吧。在當時那種情況,想出頭,殺義父或許是他最快“出頭”的方法,但絕不是唯一方法。董卓死後,呂布曾勸說王允把董卓的部下儘快處理。對於這件事情,我們能夠從王允不接受勸告而導致的災難性後果中看出。張飛留守徐州曾發誓不飲酒。當張飛耐不住“寂寞”飲酒之時,部將曹豹(呂布岳父)勸告他,他得知曹豹身份後暴脾氣就來了,胖揍了曹豹。呂布得知後夜襲徐州,用了個說法:爲岳父打抱不平。(是不是與曹操喪父,欲奪取徐州的藉口如出一轍?)這些足以證明了呂布是懂智謀的,當然是跟我們這種普通人相比。“有勇無謀”這種話只有曹操等英才纔有資格稱他。
呂布究竟是不是小人
我上面的論證多多少少也能反映出呂布的道德觀、思想觀是存在一些問題的。但究其背景,大多數情況下我個人認爲是局勢造成的。
時勢造人不管是何方神聖,都無法左右時勢的發展,這句話無從爭議吧?
那我們來細看三國衆英雄。衆英雄起步的時候大都有屈身於人的經歷。就說劉備、關羽、張飛,前前後後投靠過十多人,往往是投靠一段時間即不辭而別;在來看孫策,《三國演義》簡化了孫策投靠袁術的過程,孫策的做法也相當於認袁術爲義父了。
袁術這個人,與董卓實爲一丘之貉。三國裏也有不少人曾爲黃巾賊,周倉、廖化、趙弘等等,他們的行爲也算是認賊作父嗎?曹操也曾作爲何進的下屬,何進是個好鳥?
另外還有一個人情世故的因素存在,當時的呂布在董卓手下爲官,試想,一個領導擡舉你跟你攀親戚,你能對領導說:“你在做夢”?除非你看淡了人世間的功名利祿,要不然最好不要“以五十步笑百步”了。
爲人之道說起呂布的爲人,在演義中,作者刻畫的呂布是一個貪生怕死、驕橫跋扈的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕死的情節,這完全就是小說家們的曲筆。畢竟,羅貫中老爺子以蜀漢爲中心,張遼又將是蜀漢名將,特意擡高的事也見多不怪了。
史料中,呂布是頗得民心的。他戰敗後,手下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都足以說明呂布的待人之道是有合理之處的。戰敗之際“布與麾下登白門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”。
“布令左右取其首詣操”可以看出呂布是不怕死的,“左右不忍”,在生死關頭左右不忍拿呂布首級苟活,也能看出呂布的待人之道是得到部下的尊重。
處世之道定結局呂布的處世之道纔是他人生中的一大敗筆,以至於最後命喪白門樓。呂布雖與劉備一樣,在亂世之中飄忽不定,但劉備素以“仁義”著稱,劉備雖然投靠很多人,但沒有給他們留下壞印象,在軍閥羣起的三國,名聲依然俱佳。
但呂布沒有做到這一點,他殺丁原、誅董卓、襲徐州,都給自己留下了讓他人“針對”的把柄。尤其是他自以爲武功高強、導致自負至極,絲毫不懂隱藏鋒芒。爲了去掉強敵,劉備對曹操的“君不見丁原、董卓之事乎?”導致命喪白門樓。
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