王安石與司馬光之間有什麼恩怨,以至於會鬥得那麼兇?

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王安石與司馬光之間有什麼恩怨你知道嗎?不知道沒關係,小編告訴你。

北宋天禧三年(1019)冬涑水鄉出生一個男嬰,此人便是司馬光。司馬光自幼聰敏,詩詞文章無所不通,堪稱奇才,曾因爲機智砸了一口水缸救出小夥伴,而名震京城洛陽。在他出生的第二年也是冬天,臨川天降瑞雪,王家的第三個兒子王安石出生了,王安石亦是自幼聰穎,酷愛讀書,且過目不忘,下筆成文。不得不說,宋朝,尤其在宋仁宗前後,堪稱古代文化巔峯,各類著名的文學家如雨後春筍般浮世,影響深遠。

衆所周知,在古時候入仕是所有有志之士的必走道路,文人也在入仕出仕之間沉浮,尋找自己的志向所在。仁宗嘉佑三年(1058),王安石進京述職,他滿懷信心上書闡述變法,可宋仁宗沒有采納,加上王安石爲人耿直,在朝中得罪了很多權貴,疲於應對間,漸漸對朝堂大事失去信心,趁着老母去世,索性辭官回家守孝。

王安石與司馬光之間有什麼恩怨,以至於會鬥得那麼兇?

直到治平四年(1067)宋神宗繼位,當時西夏和遼國讓大宋朝不堪襲擾,宋神宗一心想改變現狀,當他知道王安石有經世之才後求賢若渴,親自給王安石寫信令他回京,王安石這纔回京赴任。

與此同時被重用的還有司馬光,具有濃厚儒家思想的司馬光,以積極用世的態度,連連上書陳述自己的治國主張,大致是以人才、禮治、仁政、信義作爲安邦治國的根本措施,可這與當時王安石主張的變法可以說有南北之別,於是他們的爭鬥也從這裏拉開帷幕。

王安石與司馬光,兩人政見大相徑庭,經常針鋒相對。王安石主張變法改革,司馬光主張無爲而治。面對當時大宋帝國財政的窘狀,王安石主張“開源”,司馬光主張“節流”;對於現有制度王安石認爲應對制度動“手術”,而司馬光認爲“所用非人”,認爲是用人的問題,不是制度的問題,換句話說就算你改了制度,但用人的問題不解決,照樣白忙活。

對司馬光的這些意見,執拗的王安石顯然是不當回事的,在王安石眼裏“節流”省下那兩個小錢“無補於國”只要有“善於理財”的人,國家何愁沒錢用?通過制度的變革完全可以做到,司馬光對此表示不能理解,蛋糕就這麼大,“官”多切一點,“民”就少一點,所以面對宋朝的處境,兩人經常在朝堂上針鋒相對,互不留情,其他大臣早就司空見慣。以致王安石後來感嘆自變法以來“一直說變法不可行的,就司馬光一個”。

王安石與司馬光之間有什麼恩怨,以至於會鬥得那麼兇? 第2張

他們不僅執拗地堅持自己的主張,而且生活中也是執拗得出奇一致。王安石一生只有一個妻子吳氏,在古代,男人三妻四妾再正常不過,也是顯示自己地位的一種方式,於是妻子吳氏給王安石買了一個妾在家中,王安石回家後心中很詫異,於是就問清楚這女子哪裏人幹什麼的。原來此女子本是某官員之妻,丈夫因爲運送米糧遇到事故米糧都沉沒了,無奈只能傾家蕩產來填補這個損失,可還是不夠迫不得已賣妻還債。王安石聽完後,立馬把人送回給那個官員。

無獨有偶,前有王安石辭妾,後有司馬光顧妻,在司馬光任職通判時,因爲夫人不能生育,她夫人就贈他一妾,司馬光雖然接受,但也熟視無睹,於是夫人就喚侍妾去司馬光的書房。當侍妾來到司馬光的書房時,把司馬光嚇了一跳,竟大吼把侍妾給趕跑了。這兩個宰相可真是一大“奇葩人物”啊!

印象中但凡文人總會對酒當歌,吟詩作賦,但王安石與司馬光二人從不喝酒,才能在處理政事上保持清醒的頭腦。兩個率真的人雖在朝堂之上做“敵人”,但朝堂之下做“朋友”,位列“嘉佑四友”的倆人也經常一起出去遊玩,“暇日多會於僧坊,往往宴談終日”,關係好得不得了,對其文采也都不吝嗇自己的讚美,可謂是惺惺相惜。他們彼此惺惺相惜,爲君子之交。在世事變更中也保持初心。

我們回到變法的話題中來,宋神宗最後支持了王安石的變法,兩人爭鬥也以王安石變法的開始結束,王安石大權在握,皇帝詢問他對司馬光的看法,王安石大加讚賞,稱司馬光爲“國之棟樑”,對他的人品,能力,文學造詣都給了很高的評價。正因爲如此,雖然司馬光失去了皇帝的重用,但是並沒有因爲大權旁落而陷入悲慘的境地,政見不同、難於苟合的情況下,司馬光也能以從容地“退江湖之遠” ,實屬難得!

王安石與司馬光之間有什麼恩怨,以至於會鬥得那麼兇? 第3張

元祐元年(1086),正所謂三十年河東,三十年河西,王安石強力推行“青苗法”、“方田均稅法”、“減兵並營”等改革,不僅觸動了皇親貴族的利益,也招致地方官的強烈不滿,皇帝本來是信任王安石的,但是三人成虎,迫於壓力,也終於失去耐心,將他就地免職,要重新任命司馬光爲宰相,結果變法只是曇花一現。牆倒衆人推,破鼓萬人捶。王安石一被罷官,很多人跳出來向皇帝告他的黑狀。皇帝聽信讒言,要治王安石的罪,徵求司馬光的意見。也許很多人認爲王安石害司馬光丟了官,現在皇帝要治他的罪,正是落井下石的好時機。但他懇切地告訴皇帝:王安石嫉惡如仇,忠心耿耿,有君子之風,陛下不可聽信讒言。皇帝聽完司馬光對王安石的評價,欣慰不已!

借用孔子說的話,君子和而不同。王安石心懷家國,捨棄自己,一生只爲宋朝之強大而變法,令人欽佩不已。而司馬光,同樣作爲政治家,以勤奮治學、一絲不苟的精神編著史書,此爲史家之絕唱,廣爲世人稱道。用自己的方式,他們在歷史中前進的車輪中都留下了濃墨重彩的一筆,在亦敵亦友的君子之間,或許也成爲了對方不可或缺的人。

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