崔顥的創作風格有着怎樣的轉變?與他的人生經歷有什麼關係?
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說到崔顥,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
崔顥,唐代詩人,與李白生於同一個時代。
當崔顥開始寫詩時,彼時大唐詩壇已是羣星璀璨,執牛耳者當屬仙聖李杜;
王勃一篇序言已經被放到初唐的壓軸位置;
陳子昂在幽州臺上留下了愴然的淚痕;
賀知章滿載榮譽在百官相送下已經告老還鄉;
同齡人中,高適、岑參、王昌齡、王之渙也成了“邊塞四大天王”,好氣沖天,氣蓋河山;
王孟二人醉心山水田園,專攻小調,也被世人傳唱。
萬衆寫詩的年代,在李杜這樣的標杆下,全面超越幾乎沒有可能,可就算在方寸之間勝過一招半式,也算永垂不朽了,崔顥就是這樣一個詩人。
史料記載,崔顥少年爲詩,意浮豔,多陷輕薄,晚節忽變常體,風骨凜然。這樣的轉變或許並不奇怪,人總是這樣,在經歷無常的人生歷練之後,會在某一個瞬間突然醒悟,達到一個新的意識境界。崔顥便是如此,少年成名,宦海浮沉多年終不得志,二十年間,遊歷大江南北,隨着對自然風情的不斷領悟,對自我的認識也不斷昇華,而最終一改往日頹靡,詩風大振,激昂豪放,氣勢宏偉,更是憑着一首《黃鶴樓》名揚天下,竟讓太白觀而擱筆幾度模仿,被後世傳爲佳話。
暫不論品行,單從詩作來看,崔顥的一生是有着一道明確的分界線,分界線前,多寫閨樂,縱情迷性;分界線後,雄渾奔放,說盡戎旅。一位詩人的創作風格取決於自身三觀的呈現,或許這條分界線正是崔顥的一場頓悟,也是他趨近成熟的人生觀。
少年爲詩,及冠中第輝煌一時
崔顥年少聰慧,少而能詩,十多歲時便可寫得一手好詩,可他寫得詩,卻被時人所不齒:
顥少年爲詩,意浮豔,多陷輕薄。
崔顥流傳詩作四十餘首,寫婦女閨情的有十五首,細細讀上幾首便可知道,以“浮豔”而論實在有過其實,至少還有很多詩,內容健康向上,在藝術上也是很成功的:
遇到被君王冷落的女人,他寫《長門怨》:
君王寵初歇,棄妾長門宮。泣盡無人問,容華落鏡中。
遇到淪落風塵的失足女,他寫《邯鄲宮人怨》:
邯鄲陌上三月春,暮行逢見一婦人。自言鄉里本燕趙,少小隨家西入秦。十三兄弟教詩書,十五青樓學歌舞。
比起輕薄浮豔的少年郎,這些詩中所體現出來的更像是一個“婦女之友”的形象。
不僅有寫貴婦的,崔顥的筆下還有貧民女子:
川上女,晚妝鮮,日落青渚試輕楫。汀長花滿正回船,暮來浪起風轉緊。自言此去橫塘近,綠江無伴夜獨行,獨行心緒愁無盡。——《川上女》
崔顥早期的這些詩多以女性視角,在一個男權的社會,或許是很容易引起非議的,可他的詩中也不乏政治抱負和憂國情懷:
妾年初二八,家住洛橋頭。玉戶臨馳道,朱門近御溝。使君何假問,夫婿大長秋。女弟新承寵,諸兄近拜侯。春生百子殿,花發五城樓。出入千門裏,年年樂未休。——《相逢行》
字裏行間都在影射當朝權貴,鍼砭時弊,暗藏譏諷。
當然,對於崔顥的詩,當時也有不少正面中肯的評價,極富詩名的崔顥在二十歲前後赴長安應試,一舉高中,鮮衣怒馬,輝煌一時。
聲名狼藉,無人引薦仕途無望
二十歲前後便能考中進士,無可置疑,崔顥是一個極富才華的人,按照常理來說,這樣的人在仕途場上不至於混個碌碌無名的下場,而崔顥爲官多年,事業上竟毫無起色,其原因也不過是在早年間,因爲一首詩而落了一個“小兒無禮”的名聲。
當時崔顥名聲漸起,超級大咖李邕聽說之後,便邀請這位青年才俊到家裏一敘,《舊唐書》本傳裏說:“邕素負美名......人間素有聲稱,後進不識,京、洛阡陌聚觀,以爲古人。或將眉目有異,衣冠望風,尋訪門巷。”
這樣的一個超級公知主動約見,對於崔顥來說,是一個可以入仕揚名的絕好機會,見到偶像,崔顥虔誠地奉上自己的詩集,頭一首詩就是這首《王家少婦》。
十五嫁王昌,盈盈入畫堂。自矜年最少,復倚婿爲郎。舞愛前溪綠,歌憐子夜長。閒來鬥百草,度日不成妝。
十五歲嫁給美男子王昌,步履盈盈走入華美堂室。自負着青春年少,將此生幸福全全寄託給夫婿。婚後,兩人歌舞吟唱,竟採花草,幸福賽神仙。
以美人出嫁來比喻知音賞識,古已有之。崔顥將李邕,比作是那個大衆男神王昌,而他自己,就是那個登堂入室,獨佔男神的十五歲少女。
狂妄而直接,讓人嘖舌,無怪乎李邕看了第一句就大怒,呵斥崔顥“小兒無禮”,轉身就走。
這之後,崔顥更是聲名狼藉,無人舉薦,仕途上基本晉升無望。
辭官漫遊,二十年間風塵苦旅
非議日愈增多,這世道已然容不下崔顥,他毫不留戀,辭官出走江湖,這一走,便是二十年。
三十而立,四十不惑,人生中最重要的兩個節點,崔顥將自己置身於風塵苦旅之中。
這20年間他的足跡走遍大江南北,從江淮到東北,邊關塞北一路走來,詩路也隨着旅程變得開闊而雄偉:
少年負膽氣,好勇復知機。仗劍出門去,孤城逢合圍。殺人遼水上,走馬漁陽歸。錯落金鎖甲,蒙茸貂鼠衣。......——《古遊俠呈軍中諸將》
熱情洋溢,大氣凜然,再不見閨情詩身影了。
高山代郡東接燕,雁門胡人家近邊。解放胡鷹逐塞鳥,能將代馬獵秋田。山頭野火寒多燒,雨裏孤峯溼作煙。聞道遼西無鬥戰,時時醉向酒家眠。——《雁門胡人歌》
雁門胡人,家住在代郡之地,以打獵、耕作爲生。冬天山上寒冷,他就放把野火取暖。下雨時山上溼氣蔓延,就且做煙霧繚繞。天下太平,遼西也不再打仗,報國赴難的機會也沒有了,還是把自己灌醉吧。
孤獨自處,逍遙自在,飲酒自醉,或許纔是崔顥最深的嚮往吧。遊歷天下,唯有這慷慨雄渾的邊境風光,金戈鐵馬的快意生活,才最讓人留戀。
當崔顥寫下這些凜然風骨的邊塞詩時,崔顥已經開始改變了,他不再是那個寫小情小愛的無禮小兒。
晚節忽變常體,風骨凜然。一窺塞垣,說盡戎旅。
變與不變,早已沒有意義。年輕時的情怨纏綿,中年時的凜然風骨,都是最崔顥最本真的模樣。
也許,這真的應了那句話:“詩窮而後工”,當崔顥完成了少年輕薄到中年困頓,直到老年的剛勁的旅程時,他才真正跳出狹隘的輕薄浮豔,重新體會人生這趟單向的旅程。
人生頓悟,黃鶴樓上名篇蓋世
而他真正的轉變則是從那一次偶然登臨黃鶴樓開始,遠處落霞映日,江上煙波騰起,仙人駕鶴而去已不論真假,崔顥的腦海裏突然間閃過一道靈光,詩歌最隱祕最精深的大門赫然開啓,這一刻,他頓悟了:
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。——《黃鶴樓》
仙人一去不返,留下危樓高聳,白雲翻飛,此時的崔顥,站在這黃鶴樓上,極目遠眺。晴朗天空下,平原每一棵樹都歷歷可數,鸚鵡洲上,芳草茂盛綿延千里。
芳草萋萋,一縷鄉愁踏水而來,眼看着日薄西山,羈鳥歸林,池魚回淵,這浩浩煙波,渺茫一片,崔顥終於意識到,流離半生的追逐和逃避,最後,自己也不過是一個遊子。每個人都是漂浮滄海中的一粟,在滾滾濁世中,到處都是難行的路途。也許在這一刻,面對着無限的江山,面對着悠遠的時空,他終於意識到了自己的渺小。
年少的輝煌與半生的失意交織在胸,糾纏不清,形成了萬噸沉埋地底,但是一遇縫隙就會噴薄而出的岩漿,而登臨黃鶴樓,就爲這岩漿尋到了這難得的縫隙。
於是,當詩人的沉鬱衝開縫隙衝向雲霄的時候,詩人就再也不顧及什麼平仄格律之類的清規戒律,而任由這鬱結之氣揮灑恣肆了。
這篇黃鶴樓,前一句平鋪直敘,當黃鶴二字第三次出現,立即奔流而下。全詩大氣深沉,前有浮聲,後有徹響,堪稱完美。
而他的這首詩,終於在崔顥對自我認知的昇華中,登上了唐朝律詩的巔峯。
以至於後來,李白登黃鶴樓,見崔顥題詩,竟然捶胸頓足,自愧不如,“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”心中鬱悶,可想而知。
離開黃鶴樓的李白,一直難以釋懷,於是,寫了《鸚鵡洲》:
鸚鵡東過吳江水,江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青。......
與崔顥《黃鶴樓》如出一轍,嫌不完美,又寫了一首《登金陵鳳凰臺》:
鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。 總爲浮雲能蔽日,長安不見使人愁。
詩仙太白,竟然也有仿寫他人詩句的時候,不僅李白模仿,此後的1000多年裏,模仿者衆多,還包括魯迅。
但一直被模仿,從未被超越。
功名心切,重回長安客死他鄉
漫遊過後的崔顥已經年近半百,多年的漂泊,應該催生出更濃的歸鄉情緒,可崔顥,卻並非如此,相反,他越發的急求功名,這應該是那個時代大多數文人士子的執拗,天寶年間,崔顥回到長安,做起了京官,官至司勳員外郎,和二十多年前一樣,一個小官職而已。
754年,崔顥客死長安,未得返回故里。
崔顥這一生,就是在現實與理想的矛盾中反覆的掙扎和解脫。
而那首《黃鶴樓》,則是他一生的濃縮體現。
他的愁既有報國無門、功業無成的無奈,又有懷才不遇的憂傷,人生短暫的迷惘,更有遊子遷客思念故土的鄉愁,這種愁,如江霧般縈繞於詩人的心頭,揮之不去。
而崔顥的憂憤哀怨隨着時間的推移、景緻的轉換髮生了轉移,詩的寄意急轉直下,由壯志難酬的悲壯轉而爲遁世歸鄉的悲涼。
是啊,歸鄉是唯一的出口,可崔顥爲何在半百之後特別是在漫遊歸來,卻仍然選擇躋身於功名場?
或許是因爲一展抱負的倔強,但我想,更多的應是爲之前所受到的批評、誤解、指責和詆譭,所表現出的不甘心!
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