歷史上秦始皇真的沒有統一中國嗎?衛國是真實存在的嗎
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歷史上秦始皇真的沒有統一中國嗎?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
公元前221年,秦將王賁率秦軍從燕國舊地南下,攻入齊國,俘虜了齊王建,齊國之地全部併入秦國,設郡置縣。
至此,秦王政(秦始皇)終於完成了歷代秦王東出函谷關,一統天下的願望,同時也開創了“中央集權、地方郡縣制”的大一統國家政治架構體系的治國先河。
然而,兩千多年後的今天,網絡上興起了一股傳言,即秦始皇並沒有真正完成對中國的統一,因爲在當時,他還保留着一個國家沒有滅掉,這個國家就是衛國。
而秦始皇之所以不滅衛國的原因,是因爲此國是商鞅的母國。
他是爲了感恩,他是以這種不滅衛國的方式,向一百多年前拋家棄族,放棄了在中原地區的舒適生活,毅然西奔至秦,給當時地處西陲,被東方六國邊緣化,並被六國戲稱爲“夷狄”的秦國帶來了強國之策,使得秦國有了東出函谷關的政治和軍事資本,後又被秦國車裂的商鞅,致以最高的敬意!
從這條理由上看,確實說得過去,既體現了秦始皇有情有義的人格魅力,又顯示出了商鞅變法的成功對秦國的重要性!
但這是一個謊言。
事實上,公元前221年,中原大地上已經不存在衛國,它早已在公元前254年被魏國吞併,其國土已經成爲魏國的一部分。
說到這裏,肯定有人提出了質疑,既然汪郎你說衛國早在秦始皇完成統一之前就已經亡國了,那爲什麼《史記》上明確記載,是秦二世胡亥登基之後才滅了衛國呢?汪郎你簡直是胡說八道,秦始皇就是沒有真正統一中國。
那麼真相究竟如何呢?
實際上,很多人讀史,大都是看字面上的意思,而沒有深入理解歷史事件的前因後果,因爲任何歷史事件從來都不是孤立存在的。
1、衛國的歷史
周朝時期,什麼是國?
按照先秦時期的道德、政治體系,只有周天子冊封的有爵位在身的臣子,他所擁有的領地才叫國。
衛國的第一任國君姬封,是周武王姬發的同母胞弟,周成王姬誦的叔叔,他最初的封國叫做“康國”,所以歷史上他也被稱爲“康叔”。
周成王時期,殷商故地發生了三監之亂,康叔率軍協助周公旦平叛。
平叛成功後,因爲康叔的果敢和堅毅得到周公旦的欣賞,故而,康叔獲得天子周成王的賜爵“侯”,封地也由康國改在了殷商故都朝歌一帶,國號“衛”,成爲屏蕃周朝重要的姬姓諸侯國。
管叔、蔡叔疑周公,乃與武庚祿父作亂,欲攻成周。周公旦以成王命興師伐殷,殺武庚祿父、管叔,放蔡叔,以武庚殷餘民封康叔爲衛君,居河、淇間故商墟。---《史記.衛康叔世家》
但到了春秋時期,衛國已經從擁護周平王東遷的諸侯領袖,逐步淪爲了其他大國的附庸,甚至一度在狄夷的攻擊下喪失國都。
到了戰國時代,魏、趙、韓三家分晉,衛國已經徹底成爲趙國的附庸,只能在趙國的庇護下求得生存。
但需要注意,儘管衛國在大國的保護下苟且殘喘,其國君依然是周天子賜封的“侯爵”,衛國依然還是諸侯。
變化發生在公元前343年。
2、衛國世系轉移
公元前343年,衛國君權發生了一場驚天動地的變化,小宗子南氏獲得了國君之位,而大宗衛氏失去了繼續治理國家的資格。
長期以來,衛國國君是姬姓衛氏一脈,其他系氏是無法染指國君之位的,然而,這一年,在梁惠王的操作下,衛成侯衛遫被強行廢除了國君之位,而接替他的是衛靈公的別出後裔,姬姓子南勁被立爲衛國國君,史稱“衛平侯”。
也就是這一刻,衛國從趙國的附庸轉爲了魏國的附庸。
強調一點,雖然衛國世系發生了轉移,但衛國還是周天子的諸侯,參照“三家分晉”,由梁惠王在背後支持,周天子這個人情還是要給的。
3、衛國亡國。
戰國後期,大國兼併小國的領地慾望越來越強烈,連周天子的王畿之地都已經成爲諸侯國覬覦的對象,更別說是那些實力弱小的諸侯了。
公元前252年,魏安釐王終於不願意在身邊留着一個小國喘息,這一年,他殺掉了前來朝貢自己的衛懷君,吞併了衛國的國土。
但魏安釐王沒有對衛國子南氏一脈趕盡殺絕,不管是爲了收買衛國臣民的人心,還是因爲愛自己的女兒,魏安釐王扶植了自己的女婿,衛懷君的弟弟坐上了衛國君的位置,這就是衛元君。
懷君三十一年,朝魏,魏囚殺懷君。魏更立嗣君弟,是爲元君。元君爲魏婿,故魏立之。---《史記.衛康叔世家》
注意,衛國是否亡國的區別就在這裏,衛元君所在的“衛”,和周朝所封的“衛”有着本質的區別。
4、衛元君的“諸侯”身份之辯
之前汪郎就已經說過,擁有領地的貴族,需要得到周天子的冊封才能成爲諸侯,這叫名正言順。
衛元君雖然擁有自己的領地,祭拜的也是歷代衛國宗祀,但他所繼承的不是周天子敕封的爵位,而是自己的老丈人爲了安撫人心,強行拉他上臺的,也就是說他的諸侯之位根本沒有得到法統的承認。
當然,他也永遠都得不到周天子的敕封了,畢竟在四年前,即公元前256年,最後一位周天子周赧王已經駕崩了。
故而,衛元君治下的“衛”,這和周朝所封的“衛”,不是一回事。
衛元君治下的“衛“,只是魏安釐王的一種收買人心的手段,並不是獨立於魏國政治體系之外的國中國。
他需要自己的女婿保留“衛”這個曾經的諸侯國號,以顯示自己的氣度,同時還能平穩、順利地轉化“衛地”的人力、物力爲己所用,有着強烈的政治目的。
而周天子對臣子的封地是真正的國度,諸侯各國需要以《周禮》爲大法,能夠獨立處理自己國內的事務,周天子只能象徵性地指導,但無權干涉,諸侯對自己的封國擁有絕對的統治權。
天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰。---《左傳.桓公二年》
衛元君是魏安釐王所立,他已經不是諸侯,其所在的封地也不能稱爲“國”。
而衛元君的“君”,和魏君、秦君、齊君等諸侯國的“君”也有本質的區別。
魏君、秦君、齊君等諸侯國的“君”就是君王,而衛元君的“君”其實是封邑領主,是戰國時期的一種新式封爵制度,即封君制度。
在這不同含義的背後,正是封建制度崩盤的象徵,用孔子的話說,“禮樂崩壞”。
這種封爵不同於諸侯國,國君對封君的封邑擁有絕對的處置權,封君在其封地只擁有收取賦稅的權力,沒有設置官員的權力。
當然,這也是戰國時代,各國諸侯對封君的通常叫法,如戰國著名的四君子:孟嘗君、平原君、信陵君、春申君。
又如衛鞅,因爲變法成功,使得秦國強大,秦孝公在商於一帶賜給他十五邑作爲經濟收入的封地,同時賜號“商君”,但這不代表商於這十五邑脫離秦國統治,成爲國中之國。
事實上,商鞅在自己的封地只有收取賦稅的經濟大權,而沒有設置官員的政治權力。
這種封君制度,更多時候是一種榮譽的象徵,除了經濟上的利益外,沒有其他用處,衛元君就是這樣的情況。
很顯然,自公元前252年,衛懷君被殺之後,作爲一個獨立存在的諸侯衛國,就已經不復存在了。
公元前241年,秦國攻魏,衛元君本人及其封邑濮陽落入秦國之手,衛元君失去了採食的封邑,全家被秦王政遷移到了野王縣,而濮陽成爲秦國新設的東郡治所。
到了野王縣的衛元君,秦王政(秦始皇)並沒有廢掉他的封君爵位,而他的身份也由魏國的貴族變成爲了秦國的貴族。
此後,“衛君”的貴族封號一直延續到公元前209年。
所以,這樣的政治隸屬關係,自然也就不存在秦始皇並沒有真正統一中國,是因爲他還留着一個衛國沒有滅的歷史謠言了。
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