你以爲陳橋兵變和杯酒釋兵權是趙匡胤原創的嗎 其實都是抄襲前人的作業
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對趙匡胤抄作業很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
說起趙匡胤,很多人對他印象特別好,爲什麼呢?是他結束了五代十國混亂的局面,是他結束了安史之亂後地方節度使擁兵自擅的局面,是他開創了中國歷史上經濟最繁榮的朝代……
不過就普羅大衆而言,人們對他印象極深的事件莫過於“陳橋兵變”與兩次“杯酒釋兵權”。
後周顯德七年(960年)正月初一,後周朝廷風聞契丹和北漢聯兵南下,朝廷派趙匡胤統軍北上抵抗,次日軍隊走到陳橋驛這個地方,趙匡胤便被親信與衆軍士擁立爲皇帝,史稱“陳橋兵變”。
而杯酒釋兵權,則是趙匡胤爲了避免自己那些手握重兵的下屬,效仿當年的自己,於是通過通過酒宴方式,威脅利誘手握重兵的將領們,讓他們交出兵權,並將地方管理權交給文人。
這兩件事太有名了,很多人便認爲都是趙匡胤首創,實際上,趙匡胤是抄了五代十國時期後周太祖郭威與南漢高祖劉的作業而已。
首先來說一說郭威的作業。
後漢高祖後漢高祖劉知遠統一中原後,重賞功臣、大將,郭威尤其被重用,後來隱帝即位,動了誅殺郭威的心思,郭威逃過一劫,還率軍攻入了後漢的京城,就這樣,郭威沒死,隱帝反而死了。郭威等人請皇太后臨朝稱制,同時爲了麻痹當時可以與郭威抗衡的河東節度使劉崇,假意擁立其子劉贇爲帝,爲自己起事做準備。
那時,恰好契丹南下,皇太后能夠調動的將領只有郭威,便讓郭威辛苦一趟,北上阻擊契丹。郭威帶着軍隊浩浩蕩蕩出發,走到澶州時,手下士兵突然發生譁變,軍中會看天相的人對衆人說:紫氣直衝郭公馬前,郭公當爲天子。郭威連連拒絕,兵士不管三七二十一,扯下一面黃旗,直接就裹在了郭威身上。郭威纔是兵變中“黃袍加身”的第一人。《資治通鑑》與《舊五代史》中均有相關記載。
至澶州,是日旭旦,日邊有紫氣來,當帝(郭威)之馬首……軍士登牆越屋而入,請帝爲天子。亂軍山積,登階匝陛,扶抱擁迫,或有裂黃旗以被帝體,以代赭袍,山呼震地。
將士逾垣登屋而入曰:"天子須侍中自爲之,將士已與劉氏爲仇,不可立也!"或裂黃旗以被威體,共扶抱之,呼萬歲震地,因擁威南行。
說完郭威的作業,咱們再來看一看劉的作業。
劉在歷史上的名聲挺臭的,都說他是荒淫殘暴、濫用酷刑、民衆不堪其苦,按理說,他的作業趙匡胤應該不會抄,實際上,趙匡胤解除藩鎮兵權,重用文官治理地方,真是抄劉的作業。只不過,趙匡胤的版本更加有名,人們就忽略了劉的作業。
劉在繼承哥哥劉隱位置之後,一直很重視那些從中原逃到南邊的士大夫們,願意和他們商量事情,並接受了兵部侍郎楊洞潛的意見,一改唐末以來以武人爲刺史的弊端,主要任用士人爲諸州刺史。
趙匡胤結束五代十國混亂政權之後,“杯酒釋兵權”,重用文人,與劉當初在南漢的做法,如出一轍。
正所謂,讀史使人明智,《資治通鑑》中記載韓信的成功與失敗,可以說是給了我們極深的印象,當初司馬光作《資治通鑑》就是爲了總結歷史上許多經驗教訓,供統治者借鑑,其實,裏面有很多前人之經驗教訓也是值得我們在爲人處世與職場中借鑑。原版《資治通鑑》爲文言文,閱讀吃力,小佛向大家推薦一套白話版《資治通鑑》。
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