張居正死後家裏人怎麼樣了子孫後代過得如何

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今天小編就給大家帶來張居正死後的文章，希望能對大家有所幫助。

歷史的很多事情，看得淺了關乎是非對錯，看得深了就是人性的對弈。除非經由記憶深處，人不能抵達縱深，除非經由人性深處，人不能明晰歷史。真正的歷史無關美醜善惡，只關乎人性，歷史可能會重複，但是人性一直存在。

有的人因爲人性之惡，被釘在歷史的恥辱架上，有的人終將離去，但理想不朽。是非對錯自有公斷，但是歷史告訴我們，人性永遠經不起考驗。

一代權相的身後淒涼

太嶽當其柄政，舉國爭頌其功不敢言其過，今日既敗，舉國爭索其罪不敢言其功。

隆慶六年，穆宗崩，神宗即位。

某一天的早上，內閣首輔高拱接到了一紙詔書，令他到宮中，他以爲自己彈劾馮保的奏疏起了作用，皇上要罷免這個擅權的太監，誰知道他卻被毫不留情地攆了出去，那麼有權勢的首輔在皇帝面前連個屁都不是。

高拱被勒令回家，張居正理所應當成爲了內閣首輔，大明朝進入了張居正時代。

當年明月曾說：人這一輩子，最不能丟的，一是良心，而是理想。從張居正的所作所爲來看，他沒有丟到自己的理想，有些人生來就是改變世界的。他的理想就是成爲中興之臣，輔佐萬曆開創大明萬世基業。

他做到了嗎?沒有。

張居正整頓驛站，防止官員亂擺排場，萬曆取消了;張居正用考成法考覈官吏績效，萬曆取消了;張居正嚴守世宗遺訓，外戚封爵不得世襲，萬曆取消了。

反是張居正此前做過的事，他死後，萬曆都要反其道而行之。在他手上，一個百病橫生的帝國重新散發活力，他做的唯一措施——是沒有教好一個學生。

先生功大，朕無以爲酬，只是看顧先生的子孫便了。

這是一個小皇帝曾經對他許下的諾言，張居正相信了，因爲這是一國之君說過的話，也是他的學生親口對老師的承諾。但是，張居正死後，發生了什麼?

針對他的復仇行動一步一步在醞釀，曾經與張居正有舊怨的人積蓄起一股強大的力量，在吞噬着張居正生前的改革，而這一切，都得到了皇帝的默許。

萬曆十一年三月，詔奪居正上柱國、太師，再詔奪文忠公諡號，諡號被奪意味着什麼?這個人生前所做的一切都被否定。這距離張居正離世，僅僅九個月。

張居正病重的時候，大半個北京城的官員都在爲他祈禱，現在風向變了，御史、給事中都在攻擊張居正他們要報效國家，報效皇上，雖然只是爲了自己的功名利祿。牆倒衆人推，樹倒猢猻散，這個時候再不出力，可就沒有機會了。

記住一句話，當你快要落水的時候，大多人不會把你拉上來，而是把你當墊腳石，還很有可能給你一腳。

不久以後，御史羊可立追查張居正構陷大明王爺，十七年前的事被舊事重提，並且極具煽動性：“庶人金寶萬計，盡入張府矣”。好一個張居正，平常勸我少花錢，自己卻偷藏了那麼多的銀兩，此時的萬曆只想着張府的銀子，卻不知道自己被當槍使。

萬曆十二年四月，詔令查抄張居正家產，司禮太監張誠、刑部右侍郎丘橓，及錦衣衛、給事中奉命前往。這個時候，就已經過分了，你不僅把人家一擼到底，還要把人家家都給抄了?有人看不下去了，左都御史趙錦上疏：

“世宗籍嚴嵩家，禍延江西諸府，居正私藏未必逮嚴氏，若加搜索，恐遺害三楚，十倍江西民。且居正誠擅權，非有異志，其翼戴衝聖，夙夜勤勞，四外迭謐，功亦有不容泯者。今其官、蔭、贈諡、及諸子官職，並從褫革，已足示懲，乞特哀矜，稍寬其罰。”

千言萬語匯聚一成句話：“陛下，您做得，有點過分了!”

可是萬曆沒聽，不徹底把張居正塑造成萬惡不赦的罪人，不足以體現他這個皇帝的光輝，雖然自欺欺人，但他自己樂意。

刑部侍郎丘橓這一行人從北京出發了。出發以後，丘橓接到在朝幾位大臣的書牘。內閣大學士申時行說：“聖德好生，門下必能曲體，不使覆盆有不照之冤，比屋有不辜之累也。冀始終留神，以仰承聖德，俯慰人心。”許國已入內閣了，也說“願推罪人不孥之義，以成聖主好生之仁，且無令後世議今日輕人而重貨也。上累聖德，中虧國體，下失人心，奉旨行事者亦何所辭其責。”

這說明，大臣之間對於張居正，還是有公論的，但是這一切丘侍郎都置之不理。我從來不憚以最壞的惡意來揣測人心，但是人心從來經不起揣測。

丘橓未到江陵以前，荊州府、江陵縣親自到張宅封門，張宅子女躲到空屋裏，不敢出來。沒有食物，不要緊，他們只是不敢出來!直到五月初五，丘橓到了，打開宅門，餓死的已經十餘口。搜檢、拷問，應有的盡有了。

居正兄弟和諸子的私藏，都搜出來，一共得到黃金萬餘兩，白銀十餘萬兩。這是很大的數量，但是問官們還不滿意，他們重行拷問，要張家招出寄存宅外的二百萬銀兩，於是又牽上曾省吾、王篆、傅作舟三家。在拷問的當中，敬修自殺;懋修投井不死，不食又不死，僥倖保存一條性命。

張居正當政十六年，落得個家破人亡，子孫受累的下場，這一切對他來說，真的值得嗎?後來的萬曆三大徵，大明耀國威於四方，義武奮揚，跳梁者，雖強必戮，又有誰記得，這是張居正的功勞?