在國難當頭晏殊飲酒宴客,背後到底是何用意?
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小編知道讀者都很感興趣晏殊的故事,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
宋仁宗天聖八年,24歲的歐陽修參加了禮部舉行的考試,晏殊是主考官。面對過於僻澀的命題,衆考生不是答偏題就是答不上來,唯歐陽修不光扣題精準,而且文采飛揚。於是,晏殊慧眼識才俊,把歐陽修定爲第一名。從此,歐陽修對晏殊以門生自稱,執弟子禮。
歐陽修中進士後,出任西京留守推官。做官之餘,他與錢惟演、梅堯臣等文壇聖手們詩酒唱酬,佳作迭出,一時聲名大振。當時,晏殊的詞、梅堯臣的詩和歐陽修的文章,堪稱文壇三傑。
晏殊、歐陽修之間的緣分不可謂不深,作爲有知遇之情的師生,作爲一朝爲官的同僚,作爲共領時代風騷的文壇巨擘,應該是惺惺相惜而又相互提攜的,甚至可能留下許多文壇佳話,讓人津津樂道。然而,這段師生情開始得早,結束得也早,雖然歐陽修對晏殊非常尊敬,但晏殊卻不喜歡歐陽修,甚至一度到了嫌惡的地步。
宋仁宗慶曆年間,西夏犯邊,戰事吃緊。當時,晏殊是國防部長,歐陽修擔心老師日理萬機,過於辛苦,便在一個大雪紛飛的日子裏,和同伴前去看望。誰知晏殊輕鬆得很,家裏歡聲笑語,熱鬧非凡,毫無軍情緊迫之象,見他們來了,還在花園裏擺酒置茶,開懷暢飲起來。歐陽修深感意外,即席賦詩:“主人與國共休慼,不惟喜悅將豐登。須憐鐵甲冷徹骨,四十餘萬屯邊兵。”詩中飽含着對老師的善意規勸,意思是國難當頭,晏殊肩負重任,不應該花天酒地。
晏殊讀後,氣得差點兒沒背過氣去,憤然對人說:當年韓愈赴裴度的聚會,也最多隻說“園林窮勝事,鐘鼓樂清時”,而歐陽修卻極盡諷刺挖苦之能事,朋友之間尚不開這種過火的玩笑,何況面對的是老師?果然,歐陽修善意的詩句,使晏殊背上了只顧享樂、不顧天下安危和社稷蒼生的惡名,成了他人生的污點。晏殊明確表示“吾重修文章,不重他爲人”,後世筆記也十分肯定地說:“晏公不喜歐陽公。”
對於晏殊的憤怒,歐陽修十分不解,頗感委屈和糾結。皇祐元年,在潁州任知州的歐陽修給晏殊寫了一封信,說:“出門館不爲不舊,受恩之不謂不深,然而……”信中雖有感激,但更多的則是抱怨,抱怨老師對自己的冷遇,有一種追根究底的索問之意。然而,晏殊閱後,卻當着賓客的面,敷衍幾句後,要文書代爲作答。賓客說歐陽修也是當今才子,文章名貫天下,如此回答,恐太草率。晏殊冷冷地說,對於一個科考門生,這幾句話已經夠看得起他了。可見,晏殊的確不喜歡歐陽修。
然而,晏殊不喜歡歐陽修,難道僅僅是因爲那首規勸詩嗎?這對於一個具有領頭雁風範的文壇宿將和當了多年宰相的人來說,未免太過小氣。但從晏殊扶持後輩不遺餘力的習慣來看,他也不至於如此淺薄。那麼到底是什麼原因導致晏殊對歐陽修由喜到厭呢?
從性格上看,晏殊閒靜平和,崇尚道家,守成忌變。他任相十餘年,始終延續着呂蒙正、李沆、王旦等人的執政風格,尚寬簡,不苛細,清淨無爲,垂衣而治,有“太平宰相”之名。歐陽修卻耿介而切直,執拗而剛烈,好論時弊,好爭長短,且以風節自持。正如《宋史》說“修平生與人盡言無所隱”,無論對象是誰,有批評就說,有意見就提,毫不忌諱。比如范仲淹因言被貶,高若訥作爲司諫不僅不諫阻,反而推波助瀾,歐陽修便寫信痛罵高若訥“不復知人間有羞恥事”。晏殊任相期間,提拔歐陽修出任諫官,面對又一次有恩於自己的老師時,他依然言辭激烈,常常讓晏殊下不了臺。這樣兩個性格迥異的人,要維持良好的師生關係幾乎是不可能的。
從政見上看,尤其是對於“慶曆新政”的態度上,兩人分歧嚴重。在改革不斷推進的過程中,歐陽修連連向宋仁宗上書,彈劾十餘名反對改革的官員,愛憎分明,措辭激烈,使得朝野震驚。而對於改革,作爲宰相的晏殊雖然沒有高調反對,但他卻是態度最爲曖昧的高官之一。改革如火如荼,他卻仍然品酒填詞,舒舒服服地當他的“太平宰相”。“慶曆新政”從開始到失敗,幾乎看不到晏殊明確表態的歷史記載,但作爲宰相,對這場涉及政治和經濟的變革不明確表態、不明確支持,這本身就是無聲的反對。而歐陽修追隨改革的態度和異常激進的言論,更加重了晏殊對他的反感,於是,晏殊乾脆外放歐陽修爲河北都轉運使,眼不見爲淨。但卻遭到了諫官們的反對,他們集體上書:“任修於河北而去朝廷,於修之纔則失其所長,於朝廷之體則輕其所重。”強烈要求讓歐陽修留任,晏殊卻不爲所動。諫官們也不善罷甘休,馬上聯名彈奏晏殊,致使晏殊罷相,至此,他們之間的裂痕越來越深。
儘管老師對自己成見日深,意見漸大,但歐陽修對自己的言行卻從來沒有表露出一絲悔改,當初怎麼說,一生都怎麼說。晏殊去世後,歐陽修爲老師獻上了一首《挽辭》,一句“富貴優遊五十年,始終明哲保身全”,表明了他對晏殊處世之道的態度。老師都入土爲安了,他還直話直說,不肯掩飾自己過於苛刻的看法。由此可見,晏殊不喜歡他,也是情理之中的事情。
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