歷史上真實的真實的紀曉嵐是什麼樣的?口吃貪色,一天能吃幾十斤肉
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小編知道讀者都很感興上真實的真實的紀曉嵐是什麼樣的?今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
紀昀,字曉嵐,直隸獻縣人。昀意爲日光,曉是太陽初升,嵐是山林中的霧氣。整個名字意境很明顯,日出東方,其道大光。
乾隆十九年進士,改庶吉士。高宗以昀學問優,擢翰林院侍讀學士。侍讀學士職掌制誥、史冊、文翰之事,以考議制度,詳正文字,備皇帝顧問。凡大政事、大典禮、集諸臣會議,則與諸司參決可否。看上去就是皇帝的祕書,挺牛逼,其實紀曉嵐不幹這個。他跟李白一樣,都是被皇帝以“俳優畜之”,供玩樂用的。翰林學士分兩種,一種是寫詩詞歌賦,附庸風雅,逗一樂子;一種是寫詔書,參議國家大事的。紀曉嵐和李白屬於後一種。
乾隆三十八年,開四庫全書館,昀爲總纂。從永樂大典中搜輯散逸,盡讀諸行省所進書,論次爲提要上之,上覆命輯簡明書目。乾隆讓他編纂《四庫全書》,他把明朝的《永樂大典》抄了一遍交上去了,乾隆說,內容太多,精簡精簡。
昀遂撰四庫全書提要,進退百家,鉤深摘隱,各得其要指,始終條理,蔚爲巨觀。懲明季講學之習,宋五子書功令所重,不敢顯立異同;而於南宋以後諸儒,深文詆諆,不無門戶出入之見雲。雖然只是編纂百科全書,也夾帶了自己的很多私貨在裏面。
四庫全書成,表上。上曰:“表必出昀手!”命加賚。四庫全書寫成,乾隆給發了點獎金,以示鼓勵。
畿輔災,饑民多就食京師。故事,五城設飯廠,自十月至三月。昀疏請自六月中旬始,廠日煮米三石,十月加煮米二石,仍以三月止,從之。災民聚到京師,以前都是從秋末十月開始施粥,紀曉嵐跟乾隆說了說,從六月中旬就開始了,救了不少饑民。
嘉慶二年,遷禮部尚書,疏請婦女遇強暴,雖受污,仍量予旌表。紀曉嵐當了禮部尚書,幹了一件好事,保護了婦女一項權益,如果一個女子被壞人強暴了,那麼這不是女子的錯,政府依然應該給她樹立節烈牌坊。
十年,卒,賜白金五百治喪,諡文達。勤學好問曰文,質直好義曰達。
時人記載了紀曉嵐很多典故,摘錄如下。
《雨窗消意錄》(牛應之):紀文達公昀,喜詼諧,朝士多遭侮弄。
《國朝漢學師承記》(江藩):紀昀胸懷坦率、性好滑稽,然驟聞其語,近乎詼諧,過而思之,乃名言也。
紀曉嵐喜歡跟人開玩笑,朝中大臣多數人都被他戲弄過。說的話當時覺得是開玩笑,事後一想,還真的很有道理,用現在一個詞,挺幽默。這可能就是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的出處吧。
汪德鉞:吾師居臺憲之首,據宗伯、司馬之尊,登其堂蕭然如寒素,察其輿馬、衣服、飲食,備數而已,其儉也若此。
《知足齋詩集·續集》:宗伯河間奼,口吃善著書。沉浸《四庫》間,《提要》萬卷餘。抑揚百代上,浩博衡錙銖。食肉不食粟,清濁同一盂。非真佛不度,憑君意踟躕。
紀曉嵐生性節儉,又是個口吃,所以挺會寫書,跟韓非一樣。與韓非不同的是,韓非口吃,只會寫不會說,說話費勁。但是紀曉嵐口吃還挺能說,可能是爲了彌補自己的短板吧。也不知道時人聽見他吭吭哧哧說笑話是什麼感覺。
《清朝野史大觀》:公(紀曉嵐)平生不食谷面或偶爾食之,米則未曾上口也。飲時只豬肉十盤,熬茶一壺耳。
《嘯亭雜錄》:公(紀曉嵐)年已八十,猶好色不衰,日食肉數十斤,終日不啖一谷,真奇人也。
《蟲鳴漫錄》(採蘅之):紀文達公自言乃野怪轉身,以肉爲飯,無粒米入口。日御數女,五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨臥一次,不可缺者。此外乘興而幸者,亦往往而有。
紀曉嵐自稱自己是野外怪獸轉世,一輩子沒吃過一粒米,就愛吃肉,一年能吃幾十斤肉,吃飽了喝上一壺濃茶。偶爾吃點面,一年也吃不了幾頓。尤其好色,八十多了雄風不改,一天御女多次。其實就是現在說的“性癮患者”,是病,得治。
紀曉嵐晚年寫了《閱微草堂筆記》一書,流傳後世,跟蒲松齡的《聊齋志異》並稱清朝兩大解讀怪力亂神的述異之書。魯迅先生在《中國小說史略》中評價該書:處世貴寬,論人慾恕。 宣揚因果報應,鼓勵人們多做好事。天道好輪迴,蒼天饒過誰。
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