明史中稱呼鄭和是“三保太監” 三寶指的是什麼
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對三寶太監很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
在《明史》裏面,幾乎稱呼鄭和都是“三保太監”。這很大程度是在於鄭和原名叫“馬三保”,其實作爲一個色目人(現在民族成分認定爲回族),這可能也不是他的真名。
因爲鄭和信仰蘭教,是一個正宗的穆斯林。所以一般姓馬的,可能都跟默罕默德有關。而且三保還帶着典型的蒙古人取了漢名,比如王保保。
其實這裏面由於鄭和早年資料的相關缺失,現在我們一般認爲他應該是洪武17年(1384年)明收復雲南之戰中爲明軍所擄,傅友德和藍玉帶回南京的那批戰俘幼童,入宮服役,然後分給燕王朱棣的。
其實在元朝,色目人將蘭教帶進中原,包括大量的突厥化的蒙古人也信蘭教。到了明朝才逐步改變了這個局面,盤踞雲南的賽典赤贍思丁原本是信奉伊斯蘭教的,但是到了後來逐步公開支持、提倡佛教,在雲南曾修建了大量佛寺。因爲畢竟佛教從漢朝就進入中國,與國人共存的相對較早,更能被中原王朝所接受。
鄭和又被搞研究的人稱爲“三寶太監”。這裏的三寶其實就是佛教講的“佛、法、僧”三寶。但是很可能,也只是很多研究人員的一廂情願。
因爲鄭和也曾經作爲一個佛教徒的名義出現,包括他曾經的法號“福善”、“福吉祥”。鄭和第3次下南洋的時候,姚廣孝同行,就是爲了去迎回佛牙舍利。
1956年7月14日,南京的弘覺寺塔地宮發掘出一個叫“李福善”的骨灰。因此很多專家認爲那很有可能就和鄭和有關;而牛首山鄭和墓實際上就是一個衣冠冢。
至於鄭和的屍體究竟站在哪裏,當年明月在《明朝的那些事兒》裏面,做過相應的猜測。
那就是宣德年間,最後一次下西洋,他刻意要繞道去麥加朝聖,至於去得到,沒去得到,也是一個開放性的設想,有一種可能他並沒有能夠去得到那邊,而是使得了印度的古裏。
鄭和在永樂19年最終失寵於朱棣,原因至今是個謎團。一說和三大殿失火有關,這預示着是上天的某種懲罰。這或許就已經能說明很多問題。
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