都說“推恩令”難以破解,爲何政策一出中山靖王劉勝要瘋狂生孩子?
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今天小編爲大家帶來中山靖王劉勝如何破推恩令?希望對你們能有所幫助。
《資治通鑑》記載:“涿郡劉備,中山靖王之後也。少孤貧,與母以販履爲業”。
衆所周知,劉備創業初期其實是一個賣草鞋的小人物,但是他的來頭可不小,乃是“中山靖王劉勝之後”。爲此,劉備每逢介紹自己的時候,都不忘加上一句:“吾乃玄德,中山靖王之後”。這顯然成爲劉備的一個金字招牌。
那麼,爲何一個皇室王族的後裔,卻混到這麼慘的地步?這就要從人物的“源頭”——中山靖王劉勝說起了。
劉勝是歷史上有名的享樂王爺,中國國家博物館裏的三件國寶都是從他的陵墓裏發掘出來的。長信宮燈、錯金博山爐和金縷玉衣這三樣東西都是劉勝生前的平常物件,可見他的生活之奢靡。
後世的讀書人,也大都瞧不起劉勝,其他劉氏宗親也都嘲諷他。比如趙王劉彭祖罵劉勝爲:“中山王但奢淫,不佐天子拊循百姓,何以稱爲藩臣。”
對此,劉勝毫不在乎的說道:“做王爺就應該享受人生,那些繁瑣的政事交給下屬的官吏去辦就好了。”
劉勝真的只是一個單純的“傻”王爺嗎?其實非也,他比任何人都要高明很多。
漢武帝劉徹雄才大略,他爲了抵抗匈奴曾不惜數次傾盡全國之力。如此大規模的戰爭自然會導致後防空虛,倘若此刻有藩王作亂,漢朝將極大可能陷入毀滅中。藩王勢大一直是各個朝代統治者頭疼的事情,爲了保障能夠全身心的對付匈奴,藩鎮問題必須解決。
不過強行削藩也容易造成反彈,就比如漢景帝時期,曾採納晁錯的《削藩策》,先後下詔削奪楚、趙等諸侯國的封地。結果這一政策引起了衆多劉姓諸侯王的惶恐,於是楚王、趙王劉遂、濟南王等共計七位宗室諸王聯合起來,以“清君側”爲名發動叛亂。史稱“西漢七國之亂”。
雖然這次叛亂被平定,但是西漢爲此也付出巨大代價,死傷者無數。爲此,漢武帝借鑑了之前的經驗,採用了剛柔並濟的手段來進行削藩。
漢武帝先是藉助淮南王劉安謀反一事,以強硬的手段鎮壓淮南反叛。然後趁熱打鐵,非常快速地打壓了與其有關聯的諸侯以及相關成員,並且以不敬之罪嚴懲衆多有能力的諸侯,使其沒有反應時間。在此期間有上萬人遭到牽連,可見規模之大。衆諸侯各個風聲鶴唳。
之後,漢武帝爲採納朝臣主父偃的建議,實行了一個可以永久消除藩鎮勢大的手段——“推恩令”。
我們先來看一下“推恩令”的主要內容:令諸侯推私恩分封子弟爲列侯。
原本諸侯藩王的封地,都是全部交給嫡長子繼承人的,但是推恩令一下達,就是允許諸侯的所有兒子都享有繼承權,諸侯的兒子每一個都能分到土地。如此一來,諸侯的領地越來越少越來越少。
在漢武帝的一系列雷霆手段之下,沒有人會注意到,中山靖王劉勝除了喝酒玩樂之外,又多了一個新的“工作”——瘋狂生孩子。
很多人都認爲劉勝的這些行爲(喝酒好色)是他的本性。事實果真如此嗎?
《資治通鑑》記載了一件事很有意思。
在施行推恩令之前,漢武帝就曾經設置衆多限制藩王的政策。比如說他縱容大臣們對諸侯百般挑剔,時刻監視諸侯們的一舉一動,並有權利對其進行彈劾,各諸侯深受其苦,卻又無處訴說。
後來有一次劉勝與其他諸侯王去朝見漢武帝,在酒席上,劉勝聽到音樂突然哭了起來,漢武帝問他原因。劉勝引薦古代諸多典故,然後以此勸誡漢武帝不能太過重視朝臣們的謬言,卻疏遠自己的血親。
這段話篇幅很長,因此筆者就不加入文中,感興趣的讀者可以自行查閱,這就是歷史上著名的《聞樂對》。
總之,劉勝的這番話非常奏效,惜字如金的《資治通鑑》專門描述了一下漢武帝得知此事後的反應:“上聽聞,亦哭言,曰‘然’,於是乃厚諸侯之禮,省有司所奏諸侯事,加親親之恩焉。”試想,一個酒肉王爺,能引用大量古代典籍,將漢武帝都說動嗎?因此,劉勝的城府遠非常人所見。
並且,劉勝雖然不務正業,但是他沒有犯過一件傷人害命或者是姦淫擄掠的罪狀,而反觀文章開頭那位說劉勝但奢淫,不佐天子拊循百姓,何以稱爲藩臣的趙王劉彭祖,人品非常值得懷疑,《資治通鑑》正好有對劉彭祖的點評:“彭祖爲人巧佞,卑諂足共。”
經過《資治通鑑》的這兩件事,孰是孰非,想必大家都一目瞭然。
劉勝的高明之處就在這裏,他走的是蕭何晚年的路子。當年蕭何爲了打消高祖劉邦的顧忌,在晚年也逐漸放浪形骸,縱情聲色,表現出對權力的淡漠,這才保住了一命。
在當時鶴唳風聲的氛圍中,劉勝顯得格外不同,他每天過得優哉遊哉,從未遭受到任何打擊。這不僅和他的心性有關,更重要的是他太瞭解自己的弟弟漢武帝了。預料到劉徹會鐵腕削藩的劉勝,早就設立了自己的人設,並且從未崩塌。
之後在漢武帝實行推恩令後,劉徹更是將漢武帝的意圖看得明明白白:不是想讓諸侯封地越來越少嗎?那麼劉勝就積極配合,生更多的孩子來瓜分自己的封地,如此一來封地就會越來越少,漢武帝的對劉勝的戒心也會越來越小。
劉勝積極配合劉徹的每一步操作,削藩他就不務正業,“推恩”他就瘋狂生孩子。120個兒子一生下來,小小的中山國被分得稀碎,劉徹更加不會把他放在心上。如此一來,劉勝便高枕無憂了,他可以輕輕鬆鬆地過完自己的一生。劉勝在無聲無息中給足了漢武帝劉徹面子,以一種近乎自污的方式得到了保全。
而其他的諸侯,結局都不如劉勝,他們孜孜不倦地追求權力,最終死的死傷的傷,很少有像劉勝這樣善終的。並且死後還能擁有極高規格的葬禮,陪葬品也都是一頂一的寶物。
以儒家的角度來看,劉勝的活法簡直淫靡無比,其實身處帝王之家的劉勝有着自己的無奈。他用一種異於常人的智慧,避開了漢武帝時期所有的險境。提前預知到削藩是一點,積極配合漢武帝是一點,更重要的一點就是他有自知之明。他清楚地知道自己的地位、才華、謀略都和劉徹差着一大截,他也深深地明白槍打出頭鳥的道理。心比天高的淮南王就是最好的反面教材,劉勝從來都不敢有非分之想。
有人說劉勝對自己的子孫不負責,沒有爲他們爭取到政治地位。中山國的地盤越分越小,到了劉備這一代,完全沒有一點貴族的樣子,劉備也只能去賣草鞋維持生活了。
這種說法是大錯而特錯的,在動盪的時期,只有先保住命,才能要求地位。朝中那些口口聲聲說着要輔佐聖明的諸侯,那些自以爲爲子孫爭取地位的藩王,哪一個最終得到了保全呢?連命都沒有了,還談什麼地位,還要什麼前途?
古人云“兒孫自有兒孫的福”,劉備雖然被推恩令坑苦了,但是他卻不甘墮落,召集關羽張飛諸葛亮等人創業,從而實現發家致富,建立蜀漢政權,其成就是遠超他的先祖劉勝的。
漢昭烈皇帝劉備,織蓆販履的他最終扛起了“興復漢室”的大旗。劉徹的天下分崩離析,縱使是天縱奇才的漢武帝也鞭長莫及。相反,拯救大漢江山的反而是當時被人譏諷的劉勝子孫,這是不是一種諷刺?
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