唐朝文學家陳子昂爲什麼會被稱爲“詩骨”?
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小編知道讀者都很感興趣陳子昂的故事,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
一個人的外號,大多反映一個人的個人性格,特別是詩人的外號,基本上是反映了他的風格和思想。
李白風流瀟灑卓爾不羣,詩歌想象力若天外飛仙,所以被稱爲詩仙,杜甫是儒家思想的忠實踐行者,一生憂國憂民,寫了大量感嘆民衆悲慘生活的詩歌,所以被稱爲詩史或詩聖,因爲聖人總是憂國憂民的。而初唐晚期的著名詩人陳子昂,被稱爲詩骨,則一方面反映了他的做人的風格,另一方面也是他詩歌精神的體現。
在瞭解他爲什麼是詩骨之前,我們先來看看著名文學評論家元好問的詩,他是這樣評價陳子昂的:
沈宋橫馳翰墨場,風流初不廢齊樑。論功若準平吳例,合著黃金鑄子昂。
元好問給了陳子昂極高的評價,認爲他扭轉了唐初以來宋齊樑陳的奢靡文風,是爲唐詩作出巨大貢獻的人,簡直可以用黃金爲陳子昂鑄像。
那麼,我們可以知道,在初唐時期的詩歌,一般是柔若無骨的,而陳子昂在詩歌實踐上,是強烈反對這種柔弱無骨的文風的,他主張詩歌要有風骨。什麼是風骨呢?我的理解是,詩歌要直抒胸臆,不去無病呻吟,要剛勁挺直而不是柔若無物,要反映大時代的時代精神,要反映時代的波瀾壯闊,而不是靡靡之音。因此,陳子昂是推崇魏晉以來的魏晉風骨的詩壇領袖。
我們看陳子昂的詩歌,從一系列感遇詩到他的登幽州古臺歌,都反映了這一點,這是從他詩歌的風格上來看的。
而從陳子昂的個人性格上來看,也稱得上是個鐵骨錚錚的人。他來自四川,帶着四川人的豪情和骨氣,他在那些當權的人面前,從來都是不卑不亢,從來不去卑躬屈膝。這種硬骨頭也得罪了不少人,。他曾經兩次被貶,越來越慘,最後在家鄉被縣令害死,儘管有人說是奪他的家產,也有人說是當朝的武氏派人暗殺了他。不管怎麼說,是陳子昂的錚錚鐵骨,成就了他的詩文,也要了他的命。
陳子昂生前沒有留下詩集,他的朋友盧藏用幫他整理出版了詩集,據說在當時影響很大,簡直可以和左思洛陽紙貴相媲美,這也是對詩骨陳子昂的一種安慰吧!
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