馮盎放棄稱王放棄江山,他最後結局是什麼?
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在歷史長河中,馮盎這個人可以說是很出名了,那麼大家知道他的故事嗎?接下來小編爲您講解。
嶺南,也就是今天廣東、廣西以及越南北部。在今天,這裏是人口密集、商貿發達、人文薈萃之地,然而在隋唐以前,卻是人人望而生畏的化外之地,甚至有不毛之地之稱。嶺南與中原有着崇山峻嶺的阻隔,同時又有中原人難以忍受的炎熱氣候,因此此地也是絕佳的割據稱王之所。只要中原發生大亂,當地守將便可隔絕道路,稱孤道寡,爲天下的統一製造障礙。
例如秦末大亂時,秦將趙佗就曾割據嶺南,建立強大的南越國,給新生的漢朝造成嚴重危險。因此自古以來,中原王朝將北方敵國稱爲“胡”,將南方敵國稱爲“越”。
然而令人稱奇的是,從南北朝到隋唐,嶺南地區卻從未發生割據。按說當時天下戰亂頻仍,乃是分裂割據的最好時機,但是嶺南地區卻爲何從未遊離於中華版圖之外?而這就必須歸功於一個偉大的家族——嶺南馮氏。
據史料記載,嶺南馮氏並非本地土著。宋元嘉十三年(436),北燕皇帝馮弘失國,馮業“以三百人浮海歸宋,因留於新會”。北燕的皇室姓馮,籍貫是高句麗。北燕遭北魏滅後,其遺民在馮業的帶領下歸順了劉宋王朝,並被安置在嶺南地區。
在嶺南,馮氏家族世代作爲當地的郡守。但由於他們本是外來家族,因此“號令不行”,導致當地經常發生叛亂。爲了改變現狀,一位叫馮融的族長決定入鄉隨俗,讓自己兒子馮寶娶了一位姓冼的當地女貴族,而她正是歷史上著名的巾幗英雄——冼夫人。
冼夫人是古高涼(今屬廣東茂名)人,自幼就隨父兄參與械鬥,非常勇猛同時又富有謀略,在當地非常有威望。馮冼結親後,冼夫人勸誡本宗,要安分守己;而馮寶也要求自己的族人“使從民禮”,徹底融入當地的部族。就這樣,馮寶和冼夫人強強聯合,將原本叛服無常的嶺南治理地井井有條。
公元548年,南樑發生侯景之亂,梁武帝被叛將侯景活活餓死。按說,馮寶和冼夫人完全可以藉着江左大亂割據嶺南。然而極具大格局的馮寶夫婦卻並沒有這麼做,而是選擇與陳霸先一起,到處平定叛匪。爲侯景之亂的結束和陳朝的建立,立下了汗馬功勞。
在冼夫人的幫助下,馮氏牢牢地控制了整個嶺南,實現了當地的繁榮與和平。樑陳間,馮融“以禮義威信鎮於俗,汲引文華,士相與爲詩歌,蠻中化之,蕉荔之墟,弦誦日聞……自是溪洞之間,樂樵蘇而不羅鋒鏑者數十年”。
馮寶去世後,冼夫人成爲了馮氏家族的族長。爲了鞏固馮冼聯姻的局面,冼夫人又讓自己兒子馮僕娶了一位冼姓貴女。此外,冼夫人還多次鎮壓當地的郡守、貴族的叛亂,維護着祖國的統一。
陳朝滅亡後,嶺南數郡選擇“共奉夫人,號爲聖母,保境安民”。在得到陳朝滅亡的消息後,冼夫人並沒有選擇愚忠於陳朝。她在爲陳朝慟哭了數日後,選擇歸降隋朝,並被封爲宋康郡夫人。
爲了嘉獎冼夫人維護統一的壯舉,隋文帝還特下詔書:“
“朕撫育蒼生,情均父母,欲使率土清淨,兆庶安樂。而王仲宣等輒相聚結,擾亂彼民,所以遣往誅翦,爲百姓除害。夫人情在奉國,深識正理,遂令孫盎斬獲佛智,竟破羣賊,甚有大功。今賜夫人物五千段。暄不進愆,誠合罪責,以夫人立此誠效,故特原免。夫人宜訓導子孫,敦崇禮教,遵奉朝化,以副朕心”。
也就是說,隋文帝承認了冼夫人和馮氏家族世代統治嶺南的權力。而冼夫人也投桃報李,每隔一段時間就會召集族人開會,以“忠孝”之道教育子女。當嶺南地區發生叛亂,馮氏家族就會作爲國家的前驅,第一時間前去平叛。
冼夫人去世後,他的兒子馮盎繼承了他的位置。在嶺南,馮盎繼承了冼夫人的政策,到處討伐當地的叛賊。而他的才能和愛國情懷,也得到了當時權臣楊素的讚賞。其後,馮盎又隨隋煬帝攻打高句麗,並因功被封爲左武衛大將軍。
由於征討高句麗的失敗,導致天下分崩,中原大亂。於是,馮盎緊急從洛陽趕回嶺南,主持當地局勢。他先後擊滅番禺、新興的高法澄、洗寶徹等割據勢力,領有番禺、蒼梧、硃崖地,自號總管。
此後,馮盎封閉了道路,保境安民,等待着中原最後的平定。而嶺南地區在他的治理下,也成爲了亂世中的世外桃源。
武德五年(622年)七月十八日,唐朝李孝恭和李靖已經平定了蕭銑等南方割據者,兵臨嶺南,並向馮盎發出了招撫檄文。
此時的馮盎,控制範圍方圓萬里,人口百萬,實力已經超越了當年的南越王趙佗。因此有人勸說他,如今天下大勢仍尚未明瞭,還不如割據嶺南,效仿趙佗自稱爲越王。然而馮盎卻堅定地說:
“我家居留百越之地已經五代,州郡長官所轄之地僅我一姓,子女玉帛我已有,人世間的富貴,像我這樣的都少有。常常怕承擔不起重擔,使先人蒙受恥辱,怎麼敢效法趙佗自己稱王一方呢?
就這樣,懷着祖先賦予自己的忠孝之道,馮盎將嶺南49州全部獻予唐朝,實現了祖國的和平統一。因此,唐高祖將馮盎封爲上柱國、耿國公,並讓其統轄高、羅、春、白、崖、儋、林、振八州之地。
之後,馮氏家族仍然世代居住於嶺南。雖然屢次有當地官吏,舉報馮盎造反。但出於對他的信任,唐太宗李世民卻從未出兵妄加誅殺,而馮盎在沉冤得雪後,仍一直爲祖國守護着南疆。馮盎佔據的地方縱橫二千里,奴婢一萬多人,珍奇寶物甚多。馮盎善於爲政之道,親自查閱財務、出納簿冊文書,揭露舉發隱祕的行奸作惡的人和事,深受百姓和部下的愛戴。
貞觀七年,李世民設宴款待了馮盎和突厥頡利可汗。宴會期間,太上皇李淵命頡利可汗跳舞,命馮盎的兒子馮智戴當場賦詩,並笑着說:
“胡、越一家,自古未有也!”
可以說,正是因爲馮盎的高風亮節和維護國家統一的愛國情懷,才讓唐朝完成了空前的大一統。而他的愛國情懷,也讓他的家族得到了豐厚的報償。馮盎一生多子,擁有30個兒子,而他們都得到了朝廷的誥封,享受了無上的富貴。
從公元626年到唐朝滅亡,馮氏在嶺南維持了281年的富貴,是一個罕有的強勢家族。如今在廣西和廣東,馮氏家族仍然枝繁葉茂、人才輩出。例如愛國將領馮子材,中國第一個航空專家馮如,都是嶺南馮氏的子孫。而這一切都歸功於馮融、馮寶、冼夫人、馮盎等人,爲祖國統一作出的偉大貢獻。
王夫之曾在《讀通鑑論》中寫道:
“亂世之王公,輕於平世之守令;亂世之將相,輕於平世之尉丞;顧影而自笑,夢覺而自驚。”
無論是在古代還是今天,有多少人貪戀於至高無上的權位與稱孤道寡、萬人之上的快感。因此在亂世,無論有沒有條件,許多人都想着割據一方,稱王稱帝。然而這樣的生活真的快樂嗎?
正所謂站得越高、摔得越慘。既然天下必然一統,衆多的割據者,自然只會成爲勝利者的踏腳石。而這些不知死活的割據者的命運,往往是身死族滅、萬世詬罵的結局。想到這裏,這些割據者在享受至尊快樂的同時,也同樣會懷有惴惴不安之感,以至於“顧影而自笑,夢覺而自驚”。
因此,王夫之纔會認爲,在亂世當王公,還不如在和平時期當個守令來得快樂。因此冼夫人、馮盎不僅是偉大的愛國者,同時也均爲智者。而正是這種智慧,讓馮氏家族世代享受富貴,並且枝繁葉茂,一直延續到今天。
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