自古人心最險惡!看看那些以正義之名謀求利益的古人們!
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自古人心最險惡!看看那些以正義之名謀求利益的古人們!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
古代人行事,需要想一個高大上的名號。周武王伐紂,他的理由是“殷有重罪,不可以不畢伐”,至於什麼罪不重要,若想羅列罪名隨便能列出來一堆,畢竟死人不會反駁你。紂王做沒做過不重要,重要的周武王認爲紂王做過,那就行了。
若用我們現在的話來形容這些行爲,那就是:我不要你覺得,我要我覺得。
西漢霍光廢掉昌邑王劉賀,史書稱“(劉賀)受璽以來二十七日,使者旁午,持節詔諸官署徵發,凡一千一百二十七事”。也就是說劉賀平均一天做了41件壞事,若假設劉賀一天14個小時的自由活動時間,那麼他一個小時得幹三件壞事。
霍光既然廢掉了劉賀,那麼劉賀應該是做了這些事情的,如此荒唐的皇帝應該廢掉。
陳勝吳廣反抗暴秦,打出的是太子扶蘇與項燕的名號,說是這樣能“從民欲”,反抗秦朝是老百姓想要的。可是陳勝鼓動手下的時候,用的理由是“王侯將相寧有種乎”,也就是說他們的目的是功名利祿。哪個是真的?
陳勝首個反對暴秦之後,六國遺族紛紛響應陳勝,開始謀劃恢復六國。既然他們與陳勝是一夥的,口號自然也是“誅暴秦”。這些人爲何不在秦始皇在世的時候反叛,偏偏在秦二世胡亥的時候起義,那麼胡亥應該是殘暴、邪惡的,畢竟他登基不到一年天下就反了,可見他做了不少壞事。那麼讓他當皇帝的秦始皇也應該是殘暴的,因爲胡亥做的壞事太少。
至於秦國究竟殘暴不殘暴,這不重要,反正項羽、劉邦等起義軍認爲秦朝殘暴那就行了。難道項羽、劉邦他們都傻了,不知道反抗秦朝會被殺頭的嗎?看來秦朝還是殘暴的,屬於邪惡的。
隋煬帝楊廣應該也是殘暴的,否則爲何會有“十八路反王”反抗隋朝?難道這些人都是野心家?既然最後是反王之一的唐王勝了,那麼楊廣應該是殘暴的。
安祿山等人以“清君側”誅殺楊國忠的名義起兵反唐,史稱“安史之亂”。安祿山應該是邪惡的,畢竟他最後身敗而亡。
若楊廣鎮壓了各路反王、安祿山推翻了唐朝,也許唐王李淵等人就是一個普通的反賊,而唐玄宗李隆基就會成爲桀紂一樣的人物,畢竟正義一定會戰勝邪惡。既然他們贏了,那麼他們就是正義的。
東漢末年,曹操“奉天子以令不臣”。有人說曹操是“挾天子令諸侯”。前面的曹操是正義的,後面的曹操卻是邪惡的。難道我們生活中平行宇宙,有着兩個不同的曹操?畢竟一個人不能既是正義一方,又是邪惡的一方。
官渡之戰,袁紹討伐曹操的檄文,上面寫着:
祖父中常侍騰,與左悺、徐璜並作妖孽,饕餮放橫,傷化虐民;父嵩,乞匄攜養,因贓假位,輿金輦璧,輸貨權門,竊盜鼎司,傾覆重器。操贅閹遺醜,本無懿德,僄狡鋒協,好亂樂禍。
曹操的爺爺曹騰、父親曹嵩都是邪惡之人,甚至曹騰被稱爲“妖孽”。但是在《後漢書》中,稱曹騰“奉事四帝,未嘗有過。其所進達,皆海內名人”。曹騰侍奉了四個皇帝都不曾犯過錯誤,而且還爲朝廷舉薦賢良。兩個完全相反的形象,那麼肯定有人說謊了。
袁紹都起兵攻打曹操了,那麼袁紹認爲曹操就是邪惡的,否則自己不成了邪惡的一方?若袁紹最後贏了,那麼曹操應該就如袁紹所說的“僄狡鋒協,好亂樂禍”,畢竟邪惡不能戰勝正義。既然曹操贏了,那麼袁紹便是邪惡的,曹操便是那個“奉天子以令不臣”的英雄。
劉備是正義的,他最後當上蜀漢皇帝都是被諸葛亮他們逼迫的,劉備是一點也不想當皇帝的。劉備顛沛流離一生,他的願望便是“興復漢室”。一聽這口號,我們就知道劉備是正義的一方,正義的一方怎麼會幹篡逆那種事?
曹丕稱帝后,劉備立即爲漢獻帝劉協發喪,然後自己就登基爲帝。可是人家劉協活得好好的,最起碼比劉備活得還要久。也許劉備是不知情的吧,畢竟正義的一方是不會撒謊的啊。
有人會說若劉協活着,劉備建立蜀漢登基爲帝則名不正言不順,所以劉協“必須死”。是嗎?反正劉備認爲劉協死了,那就足夠了。若你們說劉協沒死,那一定是騙我劉備的。
劉邦對自己手下的諸侯說,“你們打下多大的地盤,就能擁有多大的地盤。我全不要。”消滅項羽後,劉邦則是“全部要”。因爲劉邦的異姓王開始反抗他了,曾經的正義之師變成了叛逆。那麼作爲正義一方的劉邦自然贏取所有的勝利果實。
劉邦與項羽爭奪天下,打着爲義帝復仇的旗號。若從這方面看,劉邦是正義的,項羽就是邪惡的。而且史記中的一件事也表明了項羽的邪惡。項羽突圍後,迷失了道路。他問路於一個老人家,這個老人故意將項羽指引向一條死路。若項羽是正義的,這老人會故意爲他指錯方向嗎?
《史記·項羽本紀》項王至陰陵,迷失道,問一田父,田父紿曰“左”。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。
劉邦是正義的嗎?也許吧,畢竟他贏得了最後的勝利。
古代爲何藉着正義的名號行事?若劉邦對自己的手下說我們是爲秦朝的老百姓,然後一點利益不拿出來,估計早就玩完了。
正義的口號是對外人喊的,自己人要的是“利益捆綁”。若我們赤裸裸的以利益爲口號,胡亂行事,只會惹人發笑。
人心最難測,也最險惡,最讓人害怕的便是,歷史上有不少打着正義的旗號,卻有着邪惡的目的,或爲權,或爲財,卻很少真正的是爲了自己喊出的那個口號。因爲做正確的事情是不需要理由的,當你需要憑藉喊出的口號來增加自己砝碼的時候,那麼你的目的便已經不純粹了。
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