爲什麼賈詡和諸葛亮都瞧不起劉表?瞧不起劉表的原因是什麼
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今天的三國成語故事見於《三國志·劉表傳》注引《傅子》,時間是在獻帝建安年間,主人公是時任荊州牧的劉表和荊州從事中郎韓嵩。原文如下:
初表謂嵩曰:“今天下大亂,未知所定,曹公擁天子都許,君爲我觀其釁。”嵩對曰:“聖達節,次守節。嵩,守節者也。夫事君爲君,君臣名定,以死守之;今策名委質,唯將軍所命,雖赴湯蹈火,死無辭也。以嵩觀之,曹公至明,必濟天下。將軍能上順天子,下歸曹公,必享百世之利,楚國實受其佑,使嵩可也;設計未定,嵩使京師,天子假嵩一官,則天子之臣,而將軍之故吏耳。在君爲君,則嵩守天子之命,義不得復爲將軍死也。唯將軍重思,無負嵩。”
這段記載的大意是:當初劉表對韓嵩說:“如今天下大亂,不知何時才能穩定。曹操擁戴天子在許昌建都,你幫去觀察一下他的弱點。”韓嵩回答:“高尚的人能通曉節操,較差一點的人能信守節操。我韓嵩是守節之人。爲君王做事,爲君王着想,是臣子應盡的職責。如今我聽命於將軍,自然會不懼艱險,雖死無憾。以我的觀察,曹操爲人英明,必將一統天下。將軍若能對上歸順天子,對下依附曹操,一定會享百世的好處,荊州也能得到保護。如果將軍也是這麼想的,派我去理所應當。
但如果將軍並不是這樣想的,那麼一旦派我前往許都,如果天子封我一個官職,那我就變成了天子的臣子,將軍的故吏。在天下身邊就要爲天子做事,那我我應當遵從天子的命令,就不能再爲將軍賣命了。請將軍好好想想,日後不要辜負我。”
本文要說的成語,便是韓嵩口中的“赴湯蹈火”,意爲敢於投入沸水、跳進烈火當中,比喻不避艱險。該成語的最早出處是《荀子.議兵》中的“以桀詐堯,譬之若以卵投石,以指撓沸,若赴水火,入焉焦沒耳。”
韓嵩這段話究竟是什麼意思呢?其實就是想告訴劉表,萬一朝廷給予了自己一官半職,與劉表的關係就由君臣變成了同僚,因此也就要爲聽命於天子而非劉表,意圖是希望劉表能夠依附曹操。
而劉表的思路與韓嵩有着很大的不同,他是希望韓嵩去觀察曹操的虛實,這就爲後來的矛盾埋下了伏筆。韓嵩出使許昌後,朝廷封他爲侍中,並擔任零陵太守。結果韓嵩回來後盛讚曹操,並建議劉表將兒子送往許都作爲人質,這讓劉表非常惱火,認爲韓嵩是爲曹操做說客,將韓嵩抓捕拷打,最終才弄明白韓嵩並無背叛自己的心思,這才作罷。由此可見劉表雖然外表儒雅,內心卻諸多疑惑猜忌,難怪諸葛亮、賈詡等人都認爲劉表成不了大事。
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