東北跳大神到底是怎麼一回事?真有那麼邪乎嗎?
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在民間有許多傳統習俗,有的一直被人們繼續傳承,有的已經被時間遺忘。在東北就存在着一種跳大神的習俗,這種習俗被人們普遍認爲是一種封建迷信。農村中的家庭主婦往往在得病後不去醫治,就去請大神來幫忙治療。大神們嘴裏叨唸這哭煙魂詞,通過一些儀式來驅逐不好的東西。今天我們就來了解一下跳大神的一些相關內容。
東北跳大神是真的嗎
提起跳大神,現在大多數人早已陌生,但以前農村很是常見,有幸親歷過。這項民俗到底是不是封建迷信,暫且不討論,至少在民間是真實存在的,“ 跳大神”被視爲一種活着的人和死着的人的“交流”方式。
一般來說,跳大神要有兩個人共同完成,一個是一神(亦稱大神),一個是二神,又叫幫兵。
他們認爲大神是靈魂附體的對象,幫兵是助手。在跳大神過程中,大神多是在“旋轉”,幫兵耍鼓。有固定的曲調和請神詞,神請來之後,由幫兵負責與神“溝通”回答人們的問題。一般來說,她們請來的那些所謂仙兒,大都是黃仙,狐仙兒,或者叫常仙兒(莽仙,蛇仙,也叫柳仙)。如果是鬼仙,就叫清風,或者叫煙魂等等仙兒……
其實和傳說中的神仙附體差不多,民間也稱出馬,因緣和合而生,特別在東北三省居多,南方也有,相比之下,比較少,往往都是文化少的家庭婦女居多,男性也有,自制能力比較弱,她們最初是通過得病,多年醫治不好,沒有辦法,去請大神,後來就得仙兒了。
在跳大神儀式前,請神的人家需要按照要求準備儀式所需要的貢品,如香燭、酒肉、布匹等等。
通常來說,這些跳大神的每次給人看病,有時在庭院中,或者在一個較寬敞的屋子裏,擺上一個供臺。臺上放上一個很大的一個香爐,再插上三炷香。供臺兩側有一把秤和一面鏡子。還要放上一些水果等等。
至於跳大神的時辰,大多選擇在豔陽高照,風和日麗的中午十二點,或者在皓月當空,繁星點點的子夜進行。
據說以前跳大神衣裝都比較講究,像皇帝一樣穿着黃馬褂,腰上繫着一圈兒腰鈴,頭上戴着一個裝飾有鳥的薩滿帽,手中拿着薩滿鼓,用羊蹄子在敲着,在香火的映照下,紅光滿面……一邊敲着驢皮鼓,一邊圍着火堆圍圈子。大神後邊跟着的幫兵,也套着一個黃馬甲,手中拿着一個鞭子。
現在跳大神的好像也不再那麼講究,儀式也略有不同,呵呵,也是與時俱進了。
跳大神的哭煙魂詞介紹
薩滿-跳大神-神調大全(詞)
日落西山,黑了天。家家戶戶把門閂。
行路君子奔客棧,鳥奔山林,虎歸山。
鳥奔山林有了安身處,虎要歸山得安然。
頭頂七星琉璃瓦,腳踏八棱紫金磚。
腳采地,頭頂着天。邁開大步走連環,
雙足站穩靠營盤。擺上香案請神仙。
先請狐來,後請黃,請請長蟒靈貂帶悲王。
狐家爲帥首,黃家爲先鋒,長蟒爲站住,悲王爲堂口。
左手拿起文王鼓,右手拿起趕將鞭。
文王鼓,柳木栓,栓上乾隆配開元。
趕將鞭,橫三豎四七根賢。
三根朝北,四根朝南。三根朝北安天下,四根朝南保江山。
有文王訪過賢,江太公保周朝八百年,
趕山山得動,趕河河得幹,趕的是老仙不得安然。
大報馬,二靈通,各個山崖道口把信通,
你就說;身上千萬銀錢帶,這些銀錢,要請你們大堂人馬下山峯。
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