神祕葬俗:爲何人死了臉要蓋上 有的臉卻朝下
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葫蘆溝墓地,在軍都山南麓,具體位於延慶縣城東北約12公里的舊縣鄉古城村北,它北倚軍都山脈的狼牙墩,南臨古城河沖積平原,西鄰龍慶峽,東枕古城舊墟,順山勢南低北高,居高臨下。
1986年4月17日,由崔學諳、祁慶國領頭,對此墓地進行發掘,至1986年9月24日結束。後又發掘古代墓葬81座,前後兩次共發掘了188座古代墓葬,其中屬於先秦玉皇廟文化時期的山戎墓葬共有153座。
玉皇廟墓地,位於延慶縣城西北13公里的玉皇廟村東北,坐落在軍都山南麓的一片向陽山坡上,東距葫蘆溝墓地約12公里。墓地西側200米的高坡上,有玉皇廟舊址,玉皇廟村和墓地因此得名。
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1986年4月18日至1991年11月15日,由靳楓毅主持了玉皇廟墓地一至六期的發掘工作,取得了具有突破意義的考古成果。
葫蘆溝墓地和玉皇廟墓地的葬俗差不多。以葫蘆溝墓地的153座墓葬來說,絕大多數呈東向或偏東北向,也就是說,死者大多數頭朝東或朝向東北。但也發現了異常情況,方向與常規葬俗相悖。爲什麼?分析認爲,這些死者可能死因特殊,才以“異向”埋葬區別。
葫蘆溝墓地的葬具主要是木棺、石槨,有的僅是象徵性的葬具,不少根本無葬具,就是挖坑放入屍體後埋掉。就葬式而言,主要是仰身直肢葬,153座墓葬中,有114例是這種葬姿,其次是側身直肢、側身屈肢、仰身屈肢。
更特別是,發現了3例俯身直肢葬,即面朝下下葬的,其中1例是男性,2例子女性。這種少見葬姿在玉皇廟墓地也發現了,有6例,年齡和性別分別是:男性1例,女性1 例,小孩3例,嬰兒1例。
爲什麼同一族人,有不同的葬姿?主要與正常和非正常死亡有關,即民間所說的“吉死”和“凶死”;也與死者生前的道德評價有關,有“善人”與“惡人”之不同。如果是善人、吉死,會取仰面直肢的正常葬式,屍體呈自然、舒展姿態,這種葬式最常見,說明好人多,正常死亡人多。
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如果是惡人或凶死,可能會採取俯臥等非正常姿式,意思是讓其永遠不得翻身。如玉皇廟第246號墓主,鑑定發現是一名年輕的男子,他既無葬具,也無隨葬品,俯臥而葬,手與半截小臂、腳與半截小腿均殘缺,推測他生前很可能是因觸犯部規,被砍去手足而死的。
即使爲部族而犧牲的,下葬時也不能用吉死的葬姿。如玉皇廟第192號墓,死者是一名18歲左右的小夥子,仰身屈肢,缺少右小臂、雙手、雙足及左小腿,屍骨不全,可見死得很慘。從有殉狗及豐富的隨葬品銅箭頭、銅刀、骨哨、陶罐、項鍊等情況來看,死者生前應該得一位“英雄”,可能在一場戰爭或衝突中,爲了部族的利益而遇難的。
而在考古中還發現敢山戎人的特有葬俗——覆面。
在葫蘆溝墓地,發現30座墓葬死者下葬時有覆面現象;在玉皇廟墓地中發現更多,達207座,墓主下葬時都曾覆面,佔整個墓地發掘墓葬總數的51.75%。
覆面的, 面骨或頭骨近前,一般遺有銅釦飾物,每一座墓中都出土1-3枚銅釦。這些銅釦,原來連在覆面紡織品上面,覆面紡織品應該是麻布,這些麻布就是專用“覆面巾”。銅釦一般在死者的兩眼或鼻孔處發現,銅釦在死者面部呈倒三角形分佈,即兩眼眶和兩鼻孔之間各一枚。
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爲什麼覆面巾要這樣放?這說明古山戎人相信人有靈魂,有靈魂不死的原始宗教信仰,所以他們希望用覆面巾和連綴其中的銅釦,蓋住並壓緊死者的雙眼和鼻孔,不要讓靈魂出竅,使靈魂附體,永遠安息。
如果死人不覆面,結果會怎麼樣?古人迷信認爲,那樣就會靈魂出竅,導致死者變成厲鬼禍害活人。所以爲族人無恙,都要給死人的臉蓋上。現在,中國許多地方仍然有在死人臉上蒙蓋紅布或黃紙的現象和風俗,就是源於這種原始宗教信仰。
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