她是巫山神女 爲何會被埋葬巫山?身世成謎
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傳說中瑤姬是天帝的女兒。人們常說巫山有一位女神,說的就是瑤姬,所以她也被叫做是巫山的女兒。對於她的身份,也有兩種說法。
第一種說法是她是王母娘娘的女兒,當洪水淹沒人間的時候,瑤姬幫助大禹來治理洪水,在洪水氾濫之時,瑤姬看見百姓們的那種悽慘和無助,十分可憐他們,於是決定化作神女峯來保護百姓,使他們不再受洪水之苦。
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第二種說法是,瑤姬是炎帝的女兒,不但長得美麗,更是心地善良,經常爲了百姓的疾苦而落淚。後來,瑤姬慢慢地長大了,但是快樂的生活也戛然而止了,在她長大成人之時,無情的病魔將她擊倒了,從此便一病不起,炎帝精通醫術,卻無法治癒瑤姬的病,他作爲一個父親,內心也是悲痛無比,後來瑤姬在病痛的折磨下去世了,被埋葬在了巫山上。
瑤姬重生以後,再也不能回到天庭了,但是她又不喜歡整天呆在這山上,所以經常變成人形,去人間遊玩。遇見人們有困難,都會幫助他們。所以人們漸漸地流傳開來,這巫山上有一位神女。後來,巴蜀地區遭遇了洪水,大禹奉命前去治理,一路都十分順利,可是來到巫山下時,卻不小心惹怒了這巫山上的一個蛤蟆精,大禹被蛤蟆精所擊敗,也毫無辦法。後來有人告訴大禹,可以去巫山上請教這巫山神女。瑤姬敬佩大禹這種任勞任怨的崇高品質,於是教大禹學會了驅魔降妖的法術,又給了大禹一本治水的天書。等到大禹制服了蛤蟆精後,瑤姬又派人從巫山中開闢了一條通道,讓洪水順利地遊了過去,人們也終於不用再飽受這洪水之苦了。從此,人們更加感激和敬重巫山女神了。
在戰國時期,據說楚懷王還跟瑤姬發生過一段愛情故事。楚懷王在三峽地區打獵遊玩的時候,住在了高唐,大白天睡覺的時候,夢見了一個十分美妙的女子,那名女子主動上前,表示願意與楚懷王共枕,那名女子說,她白天會化身爲天邊的白雲,晚上則會化成降落凡間的雨露。楚懷王醒的時候,臉上還掛着驚豔的表情,他從未見過如此出塵絕豔的女子。楚懷王將自己所夢之事告訴了宋玉,宋玉便寫了《高唐賦》,並在這本書中詳細記錄了當時楚懷王夢中的情形。楚懷王日夜思念瑤姬,爲了紀念瑤姬,後來楚懷王還在着三峽地區建造了一座樓閣。
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後來在楚懷王死了以後,宋玉又陪着楚襄王去雲夢遊玩,楚襄王在晚上睡覺的時候,夢見了這位美麗的女子,她的美貌在凡間絕無僅有,所以楚襄王認爲她是神女。因爲神女太過於漂亮,所以楚襄王立馬就在夢中向她示愛,但是女神並不是一個輕浮的人,所以拒絕了楚襄王的求愛。後來宋玉在《神女賦》中也詳細地記錄了這件事情。所以在後世的眼中,神女就是擁有美麗的容貌的仙女。後來這巫山神女的神話故事,讓許多的文人詩豪創造出了許許多多的詩詞歌曲,爲中國的詩歌文化做出了偉大的貢獻,所以,我們更應該去敬重。
巫山神女從此變成了愛情的象徵,比喻着忠貞不渝的愛情。瑤姬的愛情觀,在當時是屬於自由式的,敢愛敢恨,並沒有受到當時時代的束縛,代表了一種獨特的戀愛的觀念。就算是在現代,人們也依舊崇拜和尊敬着巫山神女,她作爲中國女性忠貞不渝的象徵,還進入了高中的語文教材中,走進了課堂,深深地影響了每一箇中國人,我們都是炎黃子孫,對於這些歷史人物,我們應該要去多瞭解,而不是把它當做一個神話故事,聽過就遺忘。
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瑤姬,這個偉大的女子,她讓中國的詩歌有了一種情結,牢牢地刻在了中國的文化中。因爲有了這種情結,女性在中國歷史上的地位有了一定的提升,人們對於女性的態度,再也不僅僅是“暱”了,反而多了一層尊敬,人們開始變得尊敬女性,讓人們知道了女性也有自己的理想追求。人們對於女性,也算是有了重新的認識。瑤姬對於中國的詩歌文化有着不可磨滅的影響。
瑤姬在中國悠久的歷史文化中,並沒有被淹沒,而是一直散發着只屬於自己的光彩,她那美好的品質,值得我們每一箇中國人去學習,需要我們每一個人去記住她。
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