主張一夫一妻的他自己卻妻妾成羣，坐擁中日美3國美女共6個小老婆

在中國近代史上，康有爲是一個譭譽參半的人物。

康有爲，原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人，1858年3月19日出生於廣東省南海縣丹竈蘇村，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。

對於康有爲的一生行狀，頌之者稱他是改革家，是聖人。“廣廈長素究爲誰?南海先生康有爲。治學公羊張三世，上書清帝凡七回。論性勸學長興記，萬木草堂立學規。人類公理大同書，不忍爲仁孟子微。”

貶之者稱其爲保皇黨，是大騙子，章炳麟在《駁康有爲論革命書》中對他的保守思想就有很多批判。民國初年，康有爲爲尊孔復古思潮推波助瀾，與袁世凱同流合污，充當帝制復辟運動的精神領袖時，他贊成張勳發動復辟，擁立溥儀登基，站到了歷史的對立面，從曾經的巨人蛻變爲現實的侏儒。

光緒二十四年八月初七日(1898年9月21日)凌晨，慈禧太后宣佈“臨朝聽政”，光緒帝被軟禁，戊戌六君子被殺。九月初十日(10月24日)，康有爲經由吳淞、香港到達日本。

從此，康有爲被清廷通緝，流亡海外16年。

辛亥革命後，康有爲於民國二年(1913年)以母喪歸國。這位名揚中外的維新派領袖，從此在構築別墅，遊山玩水，盡情納妾的寓公生活中度過他生命的最後十幾年。

他先是在上海建“遊存廬”別墅，又到杭州修建“一天園”別墅。民國十二年(1923年)，康有爲遷居青島匯泉灣畔，購宅居住，題其宅爲“天遊園”。

民國十六年二月二十六日(1927年3月29日)，康有爲去一位廣東同鄉家中作客。回家飲了一杯檸檬紅茶，腹痛如絞，請了兩位醫生診斷，一位日本醫生斷爲食物中毒。20小時後，於民國十六年二月二十八日(1927年3月31日)清晨5時逝世。康有爲逝世，正值北伐軍進入江浙，張靜江任浙江省主席，曾以康有爲系“保皇餘孽，佔據公產”封閉一天園。

《這個世界會好嗎—梁漱溟晚年口述》中，梁漱溟披露了康有爲兩件關於古玩的醜聞：一件是，康有爲在陝西西安的臥龍寺參觀時，將寺中多卷珍貴的古版佛經裝到他的騾車上試圖盜走，後被人發現並追回。還有一次，康有爲向銀行家餘凡澄“借”一幅十分名貴的字畫，試圖據爲己有。餘凡澄多次討要不得，便不得不派許多人到康家強行索回。

康有爲身上還有一個大謊言，就是所謂的“衣帶詔”。此衣帶詔是光緒會見楊銳時寫給楊銳的，上面有“爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志妥速籌商”等語。後來康有爲說，是他受此“衣帶詔”。他以爲詔書上提到的人都已死去，死無對證。他想不到的是，楊銳被殺後，他的兒子楊慶昶趁扶柩回四川，縫到四川舉人黃尚毅的衣領中，帶回老家，後來又拿出來。皇帝的手書，是鐵證，僞造不了。“衣帶詔”之事大白於天下。但是康有爲卻逃到海外，以“衣帶詔”等事欺世而盜名，斂了很多財。

康有爲早年提倡婦女解放，主張男女平等，一夫一妻，反對婦女纏足，他還成立“不纏足會”。但就是有這樣主張的人，在他一生中，卻多次納妾，中美日的美女都盡收家中，妻妾成羣，享受他的齊人之福。在歷史上，留下了他口是心非的鐵證。

康有爲有6位太太：張雲珠、樑隨覺、何旃理(美國華僑)、市岡鶴子(日本人)、廖定徵和張光。這6位妻妾中，除了原配夫人張雲珠和二太太樑隨覺外，都是唐有爲晚年所納，而且全是“一樹梨花壓海棠”的老少配。

原配張雲珠，比康有爲年長3歲，因生了幾個女兒沒有兒子，康有爲便娶了第二任太太樑隨覺。當時樑隨覺18歲，年輕貌美，略通文墨，頗得到康有爲的寵幸。

1907年，49歲的康有爲在美國西部，結識了17歲的美國一位華僑種植園主的女兒何旃理。何不僅通曉四國文字，且熟悉中國文化，能歌善舞，聽了康有爲的演講後迷戀上他。康有爲當時已娶了原配夫人張雲珠、二太太樑隨覺，但何旃理不顧父母反對，嫁給了康有爲。然而，紅顏薄命，何旃理1914年患猩紅熱去世，年僅24歲。康有爲與三太太育有一子一女。

1911年6月7日，康有爲應梁啓超的敦請，攜三太太從新加坡移居日本，次年春天，搬至須磨“奮豫園”，經人介紹僱了一名十六歲的神戶少女市岡鶴子作女傭。

1913年，康有爲歸國。康有爲在上海，念念不忘鶴子，便修書一封，邀請她來上海。鶴子接信後欣喜若狂，馬上與父母商議，其家因十分貧困，父母見康家厚待女兒，遂欣然允諾。鶴子赴滬，不出數月，就名正言順地成了康有爲的四太太。

鶴子在中國有許多不適應之處，難以與康氏大家庭協調方方面面的關係，終於產生了歸國之心。1925年晚秋，鶴子已有身孕，仍決定回國。鶴子歸國不久，生下一個女兒凌子。

1974年2月的一天，鶴子臥軌自殺於須磨郊外。她爲何走絕路，至今仍是一個不解之謎。

1918年，60歲的“康聖人”“挾妓遊湖”，並乘興作詩一首，開頭便是“南妝西子泛西湖，我亦飄然範大夫”。把妓女比作西施，自己比作范蠡，一時被傳爲笑柄。

1919年春天，康有爲泛湖閒遊，忽見一位妙齡女郎在浣紗，疑是西施再世。經打聽此女叫張光，年僅18歲，尚末婚配。康趕緊託人提親，張家見康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的堅決要求和媒人盡力撮合之下，家境貧寒的張家最終點了頭。

1919年，康有爲在上海舉行婚禮，親朋好友盡皆道賀，唯獨他自己的妻妾兒女均不贊成這門親事，以集體缺席婚禮相抵制。

在此之前，康有爲還娶了五太太廖定徵。

康有爲猝死後，張光將康有爲留下的一箱字畫視作生命， 1945年那箱字畫卻不翼而飛。張光從此一病不起，命歸黃泉。

康有爲集進步與保守、新思潮與舊傳統觀念於一身，他身上折射出諸多矛盾，往往言與行南轅北轍。

張建偉在《溫故戊戌年》中說，康有爲落魄上海時，天天狎妓，卻無錢償嫖資。久而久之，讓妓家知道了，一起到康有爲所住的客棧索取，康有爲覺得很不好意思，就往廣東逃。上船之日，各妓家都到船上來找他，搜了半天找不到。開船後，有水手看見船板內有人，大驚，呼衆人來看，正是康有爲先生。後來，有人寫詩諷之：“避債無臺卻有舟，一錢不值莫風流”。