順治皇帝的墓地裏躺着兩具屍體與一個它?
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順治皇帝的孝陵中本來應該住着三具屍體,但最後卻只有兩具,一具是康熙的生母,另一具是順治皇帝的寵妃董鄂妃。孝陵本來是順治皇帝的“家”到頭來,順治皇帝的屍體卻沒有住在這兒,那麼順治皇帝的屍體究竟去了哪兒?
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順治皇帝是一位頗具傳奇的帝王,他是大清入關後的第一任皇帝。順治繼位早,死的也早,他在政事上沒有留下什麼驚豔之筆,就連選擇康熙當繼承人這一明智無比的決定,也只是因爲康熙皇帝得過天花,不太可能因天花而死。順治皇帝的國事沒什麼可講,但他的私事卻給人留下了無限的遐想空間,這一個看似平庸的帝王,他的死亡卻極爲浪漫。
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正史與野史是兩個不同的流派,正史關注的點與野史關注的點完全不一樣,因此順治的生平在正史上平淡無奇,但在野史上卻大放異彩。順治與董鄂妃的愛情故事,是野史作者的萌點,因此延伸出一系列的無頭公案。比如董鄂妃死後,順治皇帝萬念俱灰看破紅塵,任性的丟下江山去出家。所以很多人都認爲順治皇帝並沒有死,他只是不願意當皇帝。如果順治皇帝真的沒有死,那麼孝陵中沒有順治皇帝的屍體就順理成章。順治皇帝死後宮中不同尋常的反應,似乎也印證了這一點。那麼問題來了順治皇帝到底死還是沒死?
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正史記載順治皇帝死了,對於孝陵中爲何無順治皇帝的屍體也做出瞭解釋。正史記載順治皇帝是一個虔誠的佛教徒,他生前與多位得到高僧均有交集。大家都知道佛教有一寶叫做舍利子,這就是高僧圓寂之後火化所得。佛教高僧對火化都比較執着,他們在與順治皇帝交流中,多次暗示順治皇帝死後應該火化。順治皇帝死後留下遺詔,讓喪事管理人員將其火化,所以在孝陵中沒有順治皇帝的屍體,只有順治皇帝的一罈骨灰。
正史記載順治皇帝死了,野史記載順治皇帝出家了。我心中一直有一個疑問,魏晉南北朝時期不少帝王都曾出家,更有一個帝王一生之中數次出家,次次都被大臣捐錢贖回。既然有皇帝出家的先例,順治皇帝何必一定要詐死?
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