揭祕女皇武則天立太子不立兒子立李顯內幕
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武則天曾多次廢立太子李顯,有意從自己的侄子武三思和武承嗣之間選擇接班人,但是最終還是選擇了立原來的廬陵王李顯爲太子,這中間到底是怎麼回事呢?她爲何最終決定還天下於大唐呢?
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載初二年(690)九月初九日,在做了大量的輿論鋪墊之後,武則天在百官及帝室宗戚等六萬餘人的表請之下,登上了皇帝的寶座,號曰“聖神皇帝”,改唐爲周,革了李唐的命,並將李顯定爲皇位的繼承人,皇太子李旦降爲皇孫。那麼,武則天難道就沒有廢李立武的想法嗎?當然有!可是後來她爲什麼又把天下還給了李氏呢?據史料記載,這與名相狄仁傑的智勸和武則天的“怪夢”不無關係。
狄仁傑的勸說很“走心”
狄仁傑如何勸說武則天歸還李唐天下,在《新唐書》、《舊唐書》和《資治通鑑》當中都有提及。
《新唐書》:會後欲以武三思(武則天的侄子)爲太子,以問宰相,衆莫敢對。仁杰曰:“臣觀天人未厭唐德。比匈奴犯邊,陛下使樑王三思募勇士於市,逾月不及千人。廬陵王(唐中宗李顯被廢后,封廬陵王)代之,不浹日,輒五萬。今欲繼統,非廬陵王莫可。”又說:“陛下掩神器而取之,十有餘年,又欲以三思爲後。且姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王,則千秋萬歲後常享宗廟;三思立,廟不祔姑。”
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《舊唐書》:則天無復辟意,唯仁杰每從容奏對,無不以子母恩情爲言。
《資治通鑑》:狄仁傑每從容言於太后曰:“太帝以二子託陛下,陛下今乃欲移之他族,無乃非天意乎!且姑侄之與母子孰親?陛下立子,則千秋萬歲後,配食太廟,承繼無窮;立侄,則未聞侄爲天子而姑於廟者也。”
從以上史料不難看出,狄仁傑勸說武則天,除了站在天意、民意的角度上,還重點突出了一點,就是“母子關係”。“母子關係”是一種最能敲動人心的關係,它以最直接的血緣關係來維繫,因此母與子具有天然的親近感。從母與子的關係出發,最能打動人心。狄仁傑緊緊抓住了這一點苦苦勸說,雖然讓武則天有所反感,但武則天最終“不能無感,故卒復唐嗣”。
武則天的“怪夢”
武則天欲改立太子期間,做過一個夢。對於這個夢,史料記載有所不同,但達到了同樣的效果。
《新唐書》這樣記載:武則天對臣下說:“朕數夢雙陸不勝,何也?”對曰:“雙陸不勝,無子也。天其意者以儆陛下乎!且太子(指李顯),天下本,本一搖,天下危矣。”後感悟,即日遣徐彥伯迎廬陵王(亦指李顯)於房州。
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《資治通鑑》卻是這樣記載的:武則天謂仁杰曰:“朕夢大鸚鵡兩翅皆折,何也?”對曰:“武者,陛下之姓,兩翼,二子也。陛下起二子(指前面“太帝以二子託陛下”中的“二子”),則兩翼振矣。”太后由是無立承嗣、三思之意。
兩夢內容不同,但殊途同歸。其實這夢說怪不怪,只是經臣下一解釋就顯得怪了。這說明,武周雖立,大臣們對李唐仍念念不忘。或許武則天正是看到了這一點,才堅定了把天下歸還李氏的想法。不然,看此人心向背,即使自己把皇位傳給武氏子孫,武氏子孫也坐不長。
可見,武則天的大肆屠殺李唐人員並不能遏制住大臣們對李唐的擁戴,早在武則天早期,揚州徐敬業以匡扶大唐爲由起兵造反,其後有八大臣實行宮諫都說明了天下的民心向背。這也是武則天最終決定還位與大唐的原因。
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