武則天不讓老百姓吃肉?爲何禁止宰殺牲口?
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不殺生是佛教五戒之一,是佛門弟子基本的行爲準則。而在古代帝王中也存在此行爲!武則天推崇佛教的目的,是想把佛教當作自己登上權力頂峯的思想武器。但是不準普通老百姓吃肉,實施起來無疑有很大難度。爲了查驗禁屠令的執行效果,武則天特命宰相婁師德下基層巡視。宰相視察工作,基層官吏自然要設宴接待。宴席上,首先送上來的是一盆羊肉。基層官吏解釋說:這羊不是我們殺的,是狼咬死的。既然是狼咬死的,吃了當然不算犯禁。接着送上來的是一盤魚。基層官吏又聲明:這魚也是狼咬死的。婁師德一聽噴飯大笑:你咋這麼笨呢,應該說這魚是水獺咬死的纔對。歡笑聲中,美味佳餚很快成了腹中之物。
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由於“上有政策,下有對策”,武則天的禁屠令在基層的執行狀況估計不會太理想。事實上,古往今來的任何一項政令,如果不得人心,最終結局必定是草草收場。後來,武則天大約也覺得這個禁令有點過分,因而在處理違禁案例時,對當事人十分寬容。
左拾遺張德的妻子生了一個男孩,便偷偷地殺了一頭羊宴請賓客。其中有個叫杜肅的人,飽吃一頓羊肉之後,居然寫了一紙狀文向皇帝告發張德。
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第二天上朝時,武則天對張德說:“你妻子生了一個男孩,可喜可賀啊。”張德向武則天拜謝。武則天又道:“可是羊肉從哪裏弄到的呢?”張德趕緊叩頭連稱死罪。武則天道:“我禁止宰殺牲畜,是吉是兇難以預測。可是你邀請客人,也該有選擇地交往。無賴之人,不能一起聚會。”然後拿出杜肅的狀文給他看。杜肅賣友求功不成,反遭奚落,嚇得直冒冷汗。武則天顯然認爲杜肅出賣朋友事大,而張德違犯禁屠令事小。由此可見,連武則天自己後來都不把禁屠令當回事了。
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還有一樁趣事。一天,洛陽定鼎門外翻了一輛草車,藏在草車上的兩隻被殺的羊頓時露了餡。這無疑犯了禁屠令。目睹此事的護門人立即將線索報告御史彭先覺。彭先覺可能晚來了一步,沒能抓到拉草車的人,便想把責任推到別人身上。他上書給皇帝說:“合宮尉劉緬專門管理屠宰之事,他沒有覺察到這件事,應罰他吃一頓棍棒,羊肉則可送給尚書省的官員們吃。”劉緬聽說後很是害怕,趕緊做了一條加厚的褲子等着打屁股。沒想到,第二天武則天在彭先覺的奏疏上批示:“御史彭先覺奏請杖打劉緬的意見不妥。羊肉應給劉緬吃。”消息傳開,滿朝官員皆拍手稱快,只有彭先覺羞慚不已。
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