煙臺海陽徽村要翻修高氏家廟,揭祕膠東高姓的發源地
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冬天吹北風,夏季吹南風,4月底的煙臺海陽“南海沿”,風向隱約已經有所改變,午後微風從南面的黃海向陸地輕拂,穿衣服少的人可以明顯感受到涼意。
在如此天氣下的中午時分,多數人會選擇在家裏睡一會兒午覺,可海陽留格莊鎮徽村一座古建築的院裏,一羣泥瓦匠卻在室外堅持忙碌,他們的工作是:修葺這裏的高氏家廟。
在膠東姓氏歷史上,海陽的徽村是一個舉足輕重的村子,這裏是膠東高姓的重要發源地。根據學者的研究,膠東半島的高姓主要分爲東西兩支,西支爲膠州高姓,現在主要分佈在青島地區;而東支就是徽村高姓,現在煙臺威海地界上姓高的人,其祖先大多源自這裏。
根據徽村口的村碑記載,該村系明朝永樂年間,始祖高文明從浙江會稽縣(也有人考證說是現在麗水市的雲和縣)搬遷至此,建村於蕙蘭叢生處,因此起名蕙村,後來改爲徽村。
不過,雖然石碑言之鑿鑿,但不少膠東高姓族人卻對徽村的建村時間存疑,尤其是以棲霞東下夼的高姓分支尤甚。因爲,棲霞東下夼的高姓據說是元末建村,族人世代相傳先祖是從徽村搬遷而來,在民國時,東下夼的高姓族人每年正月還要雷打不動的去徽村高氏總祠祭祖,態度十分虔誠。
既然作爲分支的棲霞東下夼高氏是元朝時就已經建村,那麼作爲起源地的徽村,怎麼可能是明朝時才建立呢?由於存世族譜不全,這一問題似乎已經很難考證。
但可以肯定的是,徽村的確是膠東高姓的發源地。今年已經80多歲的高敬山,是目前徽村高姓當中輩分最高的人,平時也是高氏家廟的義務管理者之一。據他回憶,在上世紀三四十年代,確實還有集合祭祖的規矩:即到了正月,徽村高姓搬遷到外地建村的族人,都要派代表回徽村祭祖,一般在幾十號人的規模,頗顯高姓家族的繁盛。
由於徽村高姓在明清兩代考取不少進士,因此徽村在清代的海陽很有名氣,與東村、夏村、行村併成爲四大名村。但後來,由於徽村不是縣鎮行政駐地,逐漸淡化爲一個普通村莊。由於太大,徽村一分爲三,劃爲民生、建平、常勝三個行政村。
高氏家廟,現在屬於建平村,但三個村子的高姓仍共同祭拜。由於高姓在歷史上不斷分支且族譜不全,因此現在的高氏家廟中,供奉的始祖的名字叫作高雄(推斷是明朝中期人),據說從高雄到現在歷經約20世,80多歲的高敬山是14世,村中大部分人都至少要喊他爺爺。
這座高氏家廟,村中已經沒有人知道它建築的年代,只有一些上了年紀的老人,能夠回憶起它當年的樣子:現在的家廟規模也不算小,可它當初更大。由於年代久遠,家廟的樑和瓦也有失修的情況。爲了保存好這個供奉祖宗的地方,徽村一些熱心的高姓族人組織了這場翻修家廟活動,不少分佈在膠東其他縣市的高姓族人也聞訊趕來,略盡綿薄之力。
在捐款的名單中,甚至有一些“闖關東”的膠東高姓族人的後代,因爲他們知道,自己的根就在這裏。
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